أَخْبَرَنِي أَبُو حَنِيفَةَ بْنُ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ الْيَمَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَامَ الْفَتْحِ: «مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِنْ أَحَبَّ أَخَذَ الْعَقْلَ، وَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ الْقَوَدُ» فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: فَقُلْتُ لِابْنِ أَبِي ذِئْبٍ: أَتَأْخُذُ بِهَذَا يَا أَبَا الْحَارِثِ؟ فَضَرَبَ صَدْرِي وَصَاحَ عَلَيَّ صِيَاحًا كَثِيرًا وَنَالَ مِنِّي وَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُ: تَأْخُذُ بِهِ نَعَمْ آخُذُ بِهِ، وَذَلِكَ الْفَرْضُ عَلَيَّ وَعَلَى مَنْ سَمِعَهُ. إِنَّ اللَّهَ عز وجل اخْتَارَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم مِنَ النَّاسِ فَهَدَاهُمْ بِهِ وَعَلَى يَدَيْهِ، اخْتَارَ لَهُمْ مَا اخْتَارَ لَهُ عَلَى لِسَانِهِ، فَعَلَى الْخَلْقِ أَنْ يَتَّبِعُوهُ طَائِعِينَ أَوْ دَاخِرِينَ، لَا مَخْرَجَ لِمُسْلِمٍ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: وَمَا سَكَتَ عَنِّي حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ يَسْكُتَ
আবু হানিফা ইবনে সিমাক ইবনুল ফাদল আল-ইয়ামানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যি'ব আমাকে বর্ণনা করেছেন, আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু শুরাইহ আল-কাবি থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর বলেছিলেন: «যার কোনো আত্মীয় নিহত হয়েছে, সে দুটি বিকল্পের মধ্যে যেটি উত্তম সেটি গ্রহণ করতে পারবে; যদি সে চায় তবে রক্তপণ গ্রহণ করবে, আর যদি সে চায় তবে তার জন্য কিসাস (প্রতিশোধ) রয়েছে।» আবু হানিফা বলেন: তখন আমি ইবনে আবি যি'বকে বললাম: হে আবু আল-হারিস, আপনি কি এটি গ্রহণ করেন? তখন তিনি আমার বুকে আঘাত করলেন এবং আমার ওপর অত্যন্ত উচ্চস্বরে চিৎকার করলেন এবং আমাকে তিরস্কার করলেন। তিনি বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করছি আর তুমি বলছ: 'আপনি কি এটি গ্রহণ করেন?' হ্যাঁ, আমি এটি গ্রহণ করি এবং এটি আমার ওপর এবং যে ব্যক্তি এটি শ্রবণ করেছে তার ওপর ফরজ। নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা মানুষের মধ্য থেকে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মনোনীত করেছেন এবং তাঁর মাধ্যমে ও তাঁর হাতে তাদের হেদায়েত দান করেছেন। তিনি তাঁর জিহ্বার মাধ্যমে তাঁর জন্য যা পছন্দ করেছেন, তা তাদের জন্যও পছন্দ করেছেন। সুতরাং সৃষ্টির ওপর আবশ্যিক কর্তব্য হলো আনুগত্যের সাথে বা বশ্যতা স্বীকার করে তাঁর অনুসরণ করা, কোনো মুসলিমের জন্য এ থেকে বের হওয়ার কোনো পথ নেই। তিনি (আবু হানিফা) বলেন: তিনি আমার ব্যাপারে নীরব হলেন না যতক্ষণ না আমি কামনা করলাম যে তিনি যেন এবার থামেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 243)