أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ:
44 - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: " إِنِّي لَمَعَ عُثْمَانَ رضي الله عنه فِي الدَّارِ وَهُوَ مَحْصُورٌ، فَكُنَّا نَدْخُلُ مَدْخَلًا إِذَا دَخَلْنَا سَمِعْنَا كَلَامَ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ، فَدَخَلَ يَوْمًا ذَاكَ الْمَدْخَلَ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ، قَالَ: وَبِمَ يَقْتُلُونِي؟ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ: رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ". فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ قَطُّ، وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي لَهُ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا، فَبِمَ تَقْتُلُونِي؟
44 - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: " إِنِّي لَمَعَ عُثْمَانَ رضي الله عنه فِي الدَّارِ وَهُوَ مَحْصُورٌ، فَكُنَّا نَدْخُلُ مَدْخَلًا إِذَا دَخَلْنَا سَمِعْنَا كَلَامَ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ، فَدَخَلَ يَوْمًا ذَاكَ الْمَدْخَلَ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ، قَالَ: وَبِمَ يَقْتُلُونِي؟ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ: رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ". فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ قَطُّ، وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي لَهُ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا، فَبِمَ تَقْتُلُونِي؟
আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
৪৪ - উবায়দুল্লাহ বিন উমর আল-কাওয়ারীরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উমামাহ বিন সাহল বিন হুনাইফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে ঘরে ছিলাম যখন তিনি অবরুদ্ধ ছিলেন। আমরা একটি প্রবেশপথে প্রবেশ করতাম; যখন আমরা সেখানে ঢুকতাম, তখন প্রাঙ্গণে থাকা ব্যক্তিদের কথাবার্তা শুনতে পেতাম। একদিন তিনি সেই প্রবেশপথে প্রবেশ করলেন এবং বিবর্ণ চেহারা নিয়ে আমাদের নিকট ফিরে আসলেন। তিনি বললেন: তারা আমাকে কী কারণে হত্যা করতে চায়? অথচ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'তিনটি কারণের কোনো একটি ব্যতীত কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত বৈধ নয়: এমন ব্যক্তি যে ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছে, অথবা বিবাহের পর ব্যভিচার করেছে, অথবা যে প্রাণের বিনিময় ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করেছে।' আল্লাহর শপথ! আমি জাহেলিয়াত বা ইসলাম—কোনো কালেই কখনো ব্যভিচার করিনি। আর আল্লাহ যখন থেকে আমাকে হিদায়াত দিয়েছেন, তখন থেকে আমি আমার দ্বীনের বিনিময়ে দুনিয়াকে গ্রহণ করা পছন্দ করিনি। আর আমি কাউকে হত্যাও করিনি; তবে তারা কেন আমাকে হত্যা করতে চায়?"
৪৪ - উবায়দুল্লাহ বিন উমর আল-কাওয়ারীরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উমামাহ বিন সাহল বিন হুনাইফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে ঘরে ছিলাম যখন তিনি অবরুদ্ধ ছিলেন। আমরা একটি প্রবেশপথে প্রবেশ করতাম; যখন আমরা সেখানে ঢুকতাম, তখন প্রাঙ্গণে থাকা ব্যক্তিদের কথাবার্তা শুনতে পেতাম। একদিন তিনি সেই প্রবেশপথে প্রবেশ করলেন এবং বিবর্ণ চেহারা নিয়ে আমাদের নিকট ফিরে আসলেন। তিনি বললেন: তারা আমাকে কী কারণে হত্যা করতে চায়? অথচ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'তিনটি কারণের কোনো একটি ব্যতীত কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত বৈধ নয়: এমন ব্যক্তি যে ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছে, অথবা বিবাহের পর ব্যভিচার করেছে, অথবা যে প্রাণের বিনিময় ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করেছে।' আল্লাহর শপথ! আমি জাহেলিয়াত বা ইসলাম—কোনো কালেই কখনো ব্যভিচার করিনি। আর আল্লাহ যখন থেকে আমাকে হিদায়াত দিয়েছেন, তখন থেকে আমি আমার দ্বীনের বিনিময়ে দুনিয়াকে গ্রহণ করা পছন্দ করিনি। আর আমি কাউকে হত্যাও করিনি; তবে তারা কেন আমাকে হত্যা করতে চায়?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٨)