42 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ أَبُو خَبَّابٍ، عَنْ ⦗ص: 65⦘ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قِيلَ لَنَا: أَشْيَاءُ تَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ عِنْدَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ، فَمِنْهَا: نِكَاحُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ أَوْ أَمَتَهُ فِي دُبُرِهَا، وَذَلِكَ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَيَمْقُتُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَرَسُولُهُ، وَمِنْهَا نِكَاحُ الرَّجُلِ الرَّجُلَ، وَذَلِكَ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَيَمْقُتُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَرَسُولُهُ، وَمِنْهَا: نِكَاحُ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ، وَذَلِكَ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَيَمْقُتُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَرَسُولُهُ، وَلَيْسَ لِهَؤُلَاءِ صَلَاةٌ مَا أَقَامُوا عَلَى هَذَا، حَتَّى يَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا، قَالَ زِرٌّ: فَقُلْتُ لِأَبِي: وَمَا التَّوْبَةُ النَّصُوحُ؟، قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «هُوَ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْبِ حِينَ يَفْرُطُ مِنْكَ، فَتَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عز وجل بِنَدَامَتِكَ عِنْدَ الْحَافِرِ، ثُمَّ لَا تَعُودُ إِلَيْهِ أَبَدًا»
৪২ - হাসান বিন আরাফাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালীদ বিন বুকাইর আবু খাব্বাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৬৫⦘ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আদ-আদাবী থেকে, তিনি আবু সিনান আল-বাসরী থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি যির বিন হুবাইশ থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের বলা হয়েছে: কিয়ামত নিকটবর্তী হওয়ার সময় এই উম্মতের শেষ যুগে কিছু বিষয় প্রকাশ পাবে; তার মধ্যে রয়েছে: কোনো পুরুষের তার স্ত্রী অথবা দাসীর সাথে পায়ুপথে মৈথুন করা, আর এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল এর ওপর ক্রোধ প্রকাশ করেন। আর তার মধ্যে রয়েছে: পুরুষের সাথে পুরুষের মৈথুন করা, আর এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল এর ওপর ক্রোধ প্রকাশ করেন। আর তার মধ্যে রয়েছে: নারীর সাথে নারীর মৈথুন করা, আর এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল এর ওপর ক্রোধ প্রকাশ করেন। তারা যতক্ষণ এই কাজে লিপ্ত থাকবে ততক্ষণ তাদের কোনো সালাত কবুল হবে না, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর নিকট খাঁটি তাওবা (তাওবাতুন নাসূহ) করে। যির বলেন: আমি উবাইকে বললাম: ‘তাওবাতুন নাসূহ’ বা খাঁটি তাওবা কী? তিনি বললেন: আমি এই সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: “তা হলো তোমার দ্বারা কোনো পাপ সংঘটিত হওয়ার পর তার জন্য অনুতপ্ত হওয়া, অতঃপর তৎক্ষণাৎ তোমার সেই অনুশোচনার সাথে মহান আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং পুনরায় কখনো সেই পাপে লিপ্ত না হওয়া।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)