ইলমুল উসূলের (উসূল শাস্ত্রের) ইতিহাসবিদদের মধ্যে (১) এতে কোনো মতভেদ নেই যে, ইমাম শাফেয়ীর (রিসালাহ) গ্রন্থের পর উসূল শাস্ত্রের মূল ভিত্তি এবং এই বিষয়ে রচিত গ্রন্থসমূহের অধিকাংশ নির্ভরতা নিম্নোক্ত গ্রন্থগুলোর ওপর:

১- (আল-আহদ): কাযী আব্দুল জাব্বার বিন আহমাদ বিন আব্দুল জাব্বার আল-হামাদানি আল-মুতাযিলী (মৃত্যু ৪১৫ হিজরী), তিনি ফুরু' বা শাখা মাসআলার ক্ষেত্রে শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন।

২- (আল-মুতামাদ): আবুল হুসাইন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন তাইয়িব আল-বাসরী আল-মুতাযিলী (মৃত্যু ৪৩৬ হিজরী), তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা দাবি করেছেন যে তিনি ফুরু'র ক্ষেত্রে হানাফী ছিলেন, যদিও এর কোনো প্রমাণ নেই।

৩- (আল-বুরহান): ইমামুল হারামাইন আবুল মাআলী আল-জুওয়াইনী (মৃত্যু ৪৭৮ হিজরী), তিনি জীবনের অধিকাংশ সময় ফুরু'র ক্ষেত্রে শাফেয়ী ইমামগণের এবং উসূলের ক্ষেত্রে আশআরীগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

৪- (আল-মুস্তাসফা): আবু হামিদ মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-গাজালী (মৃত্যু ৫০৫ হিজরী), তিনি মৃত্যুর পূর্ব মুহূর্ত পর্যন্ত ফুরু'র ক্ষেত্রে শাফেয়ী ইমামগণের এবং উসূলের ক্ষেত্রে আশআরীগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

অতঃপর তাঁদের পরবর্তী সময়ে উসূল শাস্ত্রের বিভিন্ন গ্রন্থে ছড়িয়ে থাকা বিষয়াবলীকে একত্রিত করেছেন: ফাখরুদ্দীন মুহাম্মাদ বিন উমর আর-রাযী (মৃত্যু ৬০৬ হিজরী), যিনি একজন শাফেয়ী আশআরী ছিলেন, তাঁর (আল-মাহসুল ফী ইলমিল উসূল) নামক গ্রন্থে।
এবং একই ধরনের কাজ করেছেন আবুল হাসান সাইফুদ্দীন আলী বিন আবী আলী মুহাম্মাদ বিন সালিম আল-আমিদী (মৃত্যু ৬৩১ হিজরী), যিনি একজন শাফেয়ী আশআরী ছিলেন, তাঁর (আল-ইহকাম ফী উসূলিল আহকাম) নামক গ্রন্থে।
এই নামগুলোর ক্ষেত্রে প্রথম যে বিষয়টি আপনাকে থমকে দেবে তা হলো, তারা প্রথমত মুতাযিলী এবং পরবর্তীতে আশআরী ছিলেন। এই পর্যবেক্ষণের ওপর দীর্ঘক্ষণ দৃষ্টি নিবদ্ধ করুন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: মুকাদ্দিমাহ ইবনে খালদুন (৪৫৫)।