হাদিস শাস্ত্রের সংকলনসমূহ, পর্যায়ক্রমিক যুগসমূহে।
এবং এখন আমরা সেই শ্রেণিবিভাগের দিকে ফিরে যাব যা ব্যাখ্যা করার প্রতিশ্রুতি আমরা দিয়েছিলাম।
তাহলে: ইমাম শাফিঈ যে শ্রেণিবিভাগটি উল্লেখ করেছেন, যা মুহাদ্দিসগণ পছন্দ করেছেন এবং প্রত্যাখ্যান করেননি, তা কী?
ইমাম শাফিঈ (সুন্নাহ)-কে দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন, সেগুলো হলো:
প্রথমটি: ঐকমত্যপূর্ণ সুন্নাহ, যা সাধারণ মানুষের নিকট হতে সাধারণ মানুষ বর্ণনা করেছেন, প্রজন্মের পর প্রজন্ম এবং উম্মতের পর উম্মত। যেমন: ফরয সালাতের রাকাত সংখ্যা, সালাতের সময়সমূহের সংক্ষিপ্ত বিবরণ এবং এই জাতীয় অন্যান্য ফরয বিধানাবলি। সুতরাং এটি এবং এই জাতীয় বিষয়সমূহ যা মহান আল্লাহর কিতাবে বর্ণিত হয়নি, তা-ই হলো সুন্নাহর প্রথম প্রকার।
আর এটি (ইজমা) অপেক্ষা উচ্চতর, কেননা (ইজমা) হলো: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাতের পর দ্বীনের কোনো বিষয়ে তাঁর উম্মতের সমসাময়িক আলেমদের ঐকমত্য (১)।--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনুস সুবকী রচিত জামউল জাওয়ামি' (১/১৭৭)।