মহা (অন্যায়)।} (১)) ) (২) ।
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা অভিসম্পাত করেছেন সেইসব নারীদের ওপর যারা উল্কি অঙ্কন করে এবং যারা অঙ্কন করায় (৩), যারা ভ্রু বা মুখমণ্ডলের লোম উপড়ে ফেলে (৪)
এবং যারা সৌন্দর্যের জন্য দাঁতগুলোর মাঝে ফাঁক তৈরি করে (৫)—যারা আল্লাহ তাআলার সৃষ্টিতে পরিবর্তন আনে।” তখন উম্মে ইয়াকুব (৬) নাম্নী এক নারী—যিনি কুরআন পাঠ করতেন (অর্থাৎ তা মুখস্থ জানতেন)—তিনি বললেন: এটি কী? আব্দুল্লাহ বললেন: আমি কেন তাকে অভিসম্পাত দেব না যাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অভিসম্পাত দিয়েছেন এবং যা আল্লাহর কিতাবে বিদ্যমান? নারীটি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি কুরআনের দুই মলাটের মধ্যবর্তী সবকিছু পাঠ করেছি, কিন্তু আমি তা কোথাও পাইনি। আব্দুল্লাহ বললেন: আল্লাহর কসম! তুমি যদি তা পাঠ করতে তবে অবশ্যই তা পেতে: {আর রাসূল তোমাদের যা প্রদান করেন তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদের নিষেধ করেন তা হতে বিরত থাকো} (৭)) ) (৮)।
হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা ইমরান বিন হুসাইন আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহ বর্ণনা করছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) - সূরা লোকমান: আয়াত ১৩।
(২) - এটি বুখারী তাঁর সহীহ-তে বর্ণনা করেছেন যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৮/২৯৪), কিতাবুত তাফসীর, হাদীস (৪৬২৯)।
(৩) - আল-ওয়াশিমাত ও আল-মুস্তাওশিমাত: ওয়াশাম (উল্কি) হলো: সূঁচ দিয়ে চামড়া বিদ্ধ করা, তারপর তাতে সুরমা বা নীল ভরে দেওয়া, যার ফলে এর চিহ্ন নীল বা সবুজ বর্ণ ধারণ করে।
দ্রষ্টব্য: আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার (৫/১৮৯)।
(৪) - আল-মুতানাম্মিসাত: নামিসাহ হলো সেই নারী যে নিজের মুখমণ্ডলের লোম উপড়ে ফেলে, আর মুতানাম্মিসাহ হলো সেই নারী যে অন্য কাউকে দিয়ে এই কাজ করায়।
দ্রষ্টব্য: আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার (৫/১১৯)।
(৫) - আল-মুতাফাল্লিজিজাত: ফালাজ হলো সামনের দাঁত ও তার পার্শ্ববর্তী দাঁতগুলোর মধ্যবর্তী ফাঁক। আর মুতাফাল্লিজিজাত হলো সেইসব নারী যারা সৌন্দর্যের উদ্দেশ্যে দাঁতগুলোর মাঝে এমন ফাঁক তৈরি করে।
দ্রষ্টব্য: আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার (৫/৪৬৮)।
(৬) - ইবনে হাজার আসকালানী বলেন: তার নাম জানা যায়নি। দ্রষ্টব্য: ফাতহুল বারী (৮/৬৩০)।
(৭) - সূরা হাশর: আয়াত ৭।
(৮) - এটি বুখারী তাঁর সহীহ-তে বর্ণনা করেছেন যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৮/৬৩০), কিতাবুত তাফসীর, হাদীস নম্বর ৪৮৮৬। এবং মুসলিম তাঁর সহীহ-তে বর্ণনা করেছেন যা শারহে নববীর সাথে মুদ্রিত (১৪/১০৫-১০৭), কিতাবুল লিবাস ওয়ায যীনাহ।