بقدح لبن وهو واقف على بعيره، فشربه)) متفق عليه (1)
عن ميمونة- رضي الله عنها: ((أن الناس شكوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فأرسلتُ إليه بحلاب (2) وهو واقف في الموقف، فشرب منه والناس ينظرون)) متفق عليه (3) .
عن عائشة-رضي الله عنها قالت: ((ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط)) (4)
عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شهره وبشره شيئاً)) (5) .--------------------------------------------
(1) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/236، 237) كتاب الصوم، حديث رقم (1988) . ورواه مسلم في صحيحه (2/791) كتاب الصيام، حديث رقم (1123) .
(2) - الحلاب: اللبن الذي يحلب، وقيل: هو الإناء الذي تحلب فيه الغنم. يُراجع: النهاية في غريب الحديث والأثر (1/421، 422) ، باب الحاء مع اللام.
(3) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/237) كتاب الصوم، حديث رقم (1989) . ورواه مسلم في صحيحه (2/791) كتاب الصيام، حديث رقم (1124) .
(4) - رواه أحمد في مسنده (6/ 42) . ورواه مسلم في صحيحه (2/833) كتاب الاعتكاف، حديث رقم (1176) . ورواه أبو داود في سننه (2/ 816) كتاب الصوم، حديث رقم (2439) . ورواه الترمذي في سننه (2/128) أبواب الصوم، حديث رقم (753) . ورواه ابن خزيمة في صحيحه (3/ 293) ، حديث رقم (2103) .
(5) - رواه مسلم في صحيحه (3/1565) كتاب الأضحي، حديث رقم (1977) . ورواه الترمذي في سننه (3/39) أبواب الأضاحي، حديث رقم (1561) بطريق آخر ولفظ آخر. وقال: حديث حسن. ورواه النسائي (7/212) كتاب الضحايا. ورواه الحاكم في المستدرك (4/ 220) كتاب الأضاحي، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في تلخيصه.
عن ميمونة- رضي الله عنها: ((أن الناس شكوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فأرسلتُ إليه بحلاب (2) وهو واقف في الموقف، فشرب منه والناس ينظرون)) متفق عليه (3) .
عن عائشة-رضي الله عنها قالت: ((ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط)) (4)
عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شهره وبشره شيئاً)) (5) .--------------------------------------------
(1) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/236، 237) كتاب الصوم، حديث رقم (1988) . ورواه مسلم في صحيحه (2/791) كتاب الصيام، حديث رقم (1123) .
(2) - الحلاب: اللبن الذي يحلب، وقيل: هو الإناء الذي تحلب فيه الغنم. يُراجع: النهاية في غريب الحديث والأثر (1/421، 422) ، باب الحاء مع اللام.
(3) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/237) كتاب الصوم، حديث رقم (1989) . ورواه مسلم في صحيحه (2/791) كتاب الصيام، حديث رقم (1124) .
(4) - رواه أحمد في مسنده (6/ 42) . ورواه مسلم في صحيحه (2/833) كتاب الاعتكاف، حديث رقم (1176) . ورواه أبو داود في سننه (2/ 816) كتاب الصوم، حديث رقم (2439) . ورواه الترمذي في سننه (2/128) أبواب الصوم، حديث رقم (753) . ورواه ابن خزيمة في صحيحه (3/ 293) ، حديث رقم (2103) .
(5) - رواه مسلم في صحيحه (3/1565) كتاب الأضحي، حديث رقم (1977) . ورواه الترمذي في سننه (3/39) أبواب الأضاحي، حديث رقم (1561) بطريق آخر ولفظ آخر. وقال: حديث حسن. ورواه النسائي (7/212) كتاب الضحايا. ورواه الحاكم في المستدرك (4/ 220) كتاب الأضاحي، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في تلخيصه.
...এক পেয়ালা দুধ দিয়ে যখন তিনি তাঁর উটের ওপর দাঁড়িয়ে ছিলেন, অতঃপর তিনি তা পান করলেন)) মুত্তাফাকুন আলাইহি (১)
মায়মুনা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: ((আরাফাতের দিনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রেখেছেন কি না সে বিষয়ে লোকেরা সন্দেহ পোষণ করছিল, তখন আমি তাঁর কাছে এক পাত্র দুধ পাঠালাম যখন তিনি অবস্থানের স্থানে (মাওকিফ) অবস্থান করছিলেন, অতঃপর তিনি তা পান করলেন এবং লোকেরা তা দেখছিল)) মুত্তাফাকুন আলাইহি (৩) ।
আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ((আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (জিলহজের প্রথম) দশ দিনে কখনো রোজা রাখতে দেখিনি)) (৪)
উম্মে সালামা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((যখন (জিলহজের) দশ দিন শুরু হয় এবং তোমাদের কেউ কুরবানী করার ইচ্ছা করে, তবে সে যেন তার চুল ও নখ (শরীরের অংশ) থেকে কিছুই স্পর্শ না করে)) (৫) ।--------------------------------------------
(১) - ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত বুখারীর সহীহ গ্রন্থে (৪/২৩৬, ২৩৭), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১৯৮৮) এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/৭৯১), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১১২৩) বর্ণনা করেছেন।
(২) - আল-হিলাব: দোহন করা দুধ; আর বলা হয়েছে: এটি এমন পাত্র যাতে ছাগল বা ভেড়ার দুধ দোহন করা হয়। দ্রষ্টব্য: আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস ওয়াল আসার (১/৪২১, ৪২২), হা ও লাম পরিচ্ছেদ।
(৩) - ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত বুখারীর সহীহ গ্রন্থে (৪/২৩৭), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১৯৮৯) এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/৭৯১), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১১২৪) বর্ণনা করেছেন।
(৪) - আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৬/ ৪২), মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/৮৩৩), ইতিকাফ অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১১৭৬), আবু দাউদ তাঁর সুনানে (২/ ৮১৬), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নম্বর (২৪৩৯), তিরমিযী তাঁর সুনানে (২/১২৮), সিয়াম অধ্যায়সমূহ, হাদিস নম্বর (৭৫৩) এবং ইবনে খুযায়মা তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩/ ২৯৩), হাদিস নম্বর (২১০৩) বর্ণনা করেছেন।
(৫) - মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩/১৫৬৫), কুরবানী অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১৯৭৭) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী তাঁর সুনানে (৩/৩৯), কুরবানী অধ্যায়সমূহ, হাদিস নম্বর (১৫৬১) ভিন্ন সূত্রে ও ভিন্ন শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান। নাসাঈ (৭/২১২) কুরবানী অধ্যায় বর্ণনা করেছেন। হাকেম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (৪/ ২২০), কুরবানী অধ্যায় বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা তা বর্ণনা করেননি। আয-যাহাবী তাঁর তালখীস গ্রন্থে এর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
মায়মুনা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: ((আরাফাতের দিনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রেখেছেন কি না সে বিষয়ে লোকেরা সন্দেহ পোষণ করছিল, তখন আমি তাঁর কাছে এক পাত্র দুধ পাঠালাম যখন তিনি অবস্থানের স্থানে (মাওকিফ) অবস্থান করছিলেন, অতঃপর তিনি তা পান করলেন এবং লোকেরা তা দেখছিল)) মুত্তাফাকুন আলাইহি (৩) ।
আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ((আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (জিলহজের প্রথম) দশ দিনে কখনো রোজা রাখতে দেখিনি)) (৪)
উম্মে সালামা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((যখন (জিলহজের) দশ দিন শুরু হয় এবং তোমাদের কেউ কুরবানী করার ইচ্ছা করে, তবে সে যেন তার চুল ও নখ (শরীরের অংশ) থেকে কিছুই স্পর্শ না করে)) (৫) ।--------------------------------------------
(১) - ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত বুখারীর সহীহ গ্রন্থে (৪/২৩৬, ২৩৭), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১৯৮৮) এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/৭৯১), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১১২৩) বর্ণনা করেছেন।
(২) - আল-হিলাব: দোহন করা দুধ; আর বলা হয়েছে: এটি এমন পাত্র যাতে ছাগল বা ভেড়ার দুধ দোহন করা হয়। দ্রষ্টব্য: আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস ওয়াল আসার (১/৪২১, ৪২২), হা ও লাম পরিচ্ছেদ।
(৩) - ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত বুখারীর সহীহ গ্রন্থে (৪/২৩৭), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১৯৮৯) এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/৭৯১), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১১২৪) বর্ণনা করেছেন।
(৪) - আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৬/ ৪২), মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/৮৩৩), ইতিকাফ অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১১৭৬), আবু দাউদ তাঁর সুনানে (২/ ৮১৬), সিয়াম অধ্যায়, হাদিস নম্বর (২৪৩৯), তিরমিযী তাঁর সুনানে (২/১২৮), সিয়াম অধ্যায়সমূহ, হাদিস নম্বর (৭৫৩) এবং ইবনে খুযায়মা তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩/ ২৯৩), হাদিস নম্বর (২১০৩) বর্ণনা করেছেন।
(৫) - মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩/১৫৬৫), কুরবানী অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১৯৭৭) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী তাঁর সুনানে (৩/৩৯), কুরবানী অধ্যায়সমূহ, হাদিস নম্বর (১৫৬১) ভিন্ন সূত্রে ও ভিন্ন শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান। নাসাঈ (৭/২১২) কুরবানী অধ্যায় বর্ণনা করেছেন। হাকেম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (৪/ ২২০), কুরবানী অধ্যায় বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা তা বর্ণনা করেননি। আয-যাহাবী তাঁর তালখীস গ্রন্থে এর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 355)