রমজানের শেষ দশকে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাঁর ওফাত দান করেন, অতঃপর তাঁর পরে তাঁর স্ত্রীগণ ইতিকাফ করেন)) মুত্তাফাকুন আলাইহি। (১)
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ((নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন)) মুত্তাফাকুন আলাইহি। (২)
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ((নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি রমজানে দশ দিন ইতিকাফ করতেন, তবে যে বছর তিনি মৃত্যুবরণ করেন সে বছর তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন))। (৩)
উবাই ইবনে কাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত ((রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন, এক বছর তিনি সফরে ছিলেন বিধায় ইতিকাফ করতে পারেননি, তাই পরবর্তী বছর এলে তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেন))। (৪)
সপ্তম: লাইলাতুল কদর:
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((তোমরা রমজানের শেষ দশকের বেজোড় রাতগুলোতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করো)) মুত্তাফাকুন আলাইহি। (৫)--------------------------------------------
(১) - ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৪/২৭১), কিতাবুল ইতিকাফ, হাদিস নং (২০২৬)। এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (২/৮৩১), কিতাবুল ইতিকাফ, হাদিস নং (১১৭২) (৫)।
(২) - ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৪/২৭১), কিতাবুল ইতিকাফ, হাদিস নং (২০২৫)। এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (২/৮৩০), কিতাবুল ইতিকাফ, হাদিস নং (১১৭১)।
(৩) - ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন (২/৩৩৬)। এবং ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৪/২৮৪), কিতাবুল ইতিকাফ, হাদিস নং (২০৪৪)। এবং আবু দাউদ তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন (২/৮৩২), কিতাবুস সাওম, হাদিস নং (২৪৬৬)। এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন (১/৫৬২), কিতাবুস সিয়াম, হাদিস নং (১৭৬৯)। সেখানে তিনি আরও যোগ করেছেন (আর তাঁর কাছে প্রতি বছর একবার কুরআন পেশ করা হতো, তবে যে বছর তিনি মৃত্যুবরণ করেন সে বছর তাঁর কাছে দুইবার পেশ করা হয়েছিল)। এবং দারেমী তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন (২/২৭), কিতাবুস সিয়াম, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইতিকাফ। এবং ইবনে খুজাইমা তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৩/৩৪৪), ইতিকাফের পরিচ্ছেদসমূহ, হাদিস নং (২২২১)।
(৪) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন (৫/১৪১)। এবং আবু দাউদ তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন (২/৮৩০), কিতাবুস সাওম, হাদিস নং (২৪৬৩)। এবং তিরমিজি তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন (২/১৪৮), সিয়াম অধ্যায়সমূহ, হাদিস নং (৮০০)। আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি একটি হাসান সহীহ গরিব হাদিস। এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন (১/৫৬২), কিতাবুস সিয়াম, হাদিস নং (১৭৭০)। এবং হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (১/৪৩৯), কিতাবুস সাওম, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, এবং তিনি বলেছেন: এটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী একটি সহীহ হাদিস কিন্তু তাঁরা তা বর্ণনা করেননি, এবং যাহাবী তাঁর তালখীসে এর সাথে একমত পোষণ করেছেন। তিনি উবাই ইবনে কাবের হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এর বিশুদ্ধতার রায় দিয়েছেন। এবং যাহাবী এর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
(৫) - ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, যা ফাতহুল বারীর সাথে মুদ্রিত (৪/২৫৯), কিতাব ফাদলু লাইলাতিল কদর, হাদিস নং (২০১৭)। এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (২/৮২৮), কিতাবুস সিয়াম, হাদিস নং (১১৬৯)।