عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقاً على الله أن يدخله الجنة جاهد في سبيل الله، أو جلس في أرضه التي ولد فيها....الحديث)) (1) .
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل-عليه السلام يلقاه كل ليل في رمضان حتى ينسخ، يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة)) متفق عليه (2) .
عن ابن عباس رضي الله عنهما: ((لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجته قال لأم سنان الأنصارية: ((ما منعك من الحج؟ قالت: أبو فلان تعني زوجها - كان له ناضحان (3) حج على أحدهما والآخر يسقي أرضاً لنا. قال: فإن عمرة في رمضان تقضي (4) حجة معي)) متفق عليه (5) .
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: ((كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأصبحت يوماً قريباً منه ونحن نسير، فقلت: يا نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار. قال: ((لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه، تعبد الله ولا تشرك--------------------------------------------
(1) - رواه الإمام أحمد في مسنده (2/ 335) . ورواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (6/11) كتاب الجهاد، حديث رقم (2790) .
(2) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/116) كتاب الصوم، حديث رقم (1902) . ورواه مسلم في صحيحه (2/1803) كتاب الفضائل، حديث رقم (2308)
(3) - النواضح: الأبل التي يستقى عليها، وأحدهما: ناضح. يراجع: النهاية في غريب الحديث والآثر (5/69) ، باب النون مع الضاد.
(4) - تقضي بمعنى تعدل، ورواية مسلم لهذا الحديث بهذا اللفظ ((فإن عمرة فيه تعدل حجة)) .
(5) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/73، 72) كتاب جزاء الصيد، حديث رقم (1863) . ورواه مسلم في صحيحه (1/44) كتاب الحج، حديث رقم (1256)
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل-عليه السلام يلقاه كل ليل في رمضان حتى ينسخ، يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة)) متفق عليه (2) .
عن ابن عباس رضي الله عنهما: ((لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجته قال لأم سنان الأنصارية: ((ما منعك من الحج؟ قالت: أبو فلان تعني زوجها - كان له ناضحان (3) حج على أحدهما والآخر يسقي أرضاً لنا. قال: فإن عمرة في رمضان تقضي (4) حجة معي)) متفق عليه (5) .
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: ((كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأصبحت يوماً قريباً منه ونحن نسير، فقلت: يا نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار. قال: ((لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه، تعبد الله ولا تشرك--------------------------------------------
(1) - رواه الإمام أحمد في مسنده (2/ 335) . ورواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (6/11) كتاب الجهاد، حديث رقم (2790) .
(2) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/116) كتاب الصوم، حديث رقم (1902) . ورواه مسلم في صحيحه (2/1803) كتاب الفضائل، حديث رقم (2308)
(3) - النواضح: الأبل التي يستقى عليها، وأحدهما: ناضح. يراجع: النهاية في غريب الحديث والآثر (5/69) ، باب النون مع الضاد.
(4) - تقضي بمعنى تعدل، ورواية مسلم لهذا الحديث بهذا اللفظ ((فإن عمرة فيه تعدل حجة)) .
(5) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/73، 72) كتاب جزاء الصيد، حديث رقم (1863) . ورواه مسلم في صحيحه (1/44) كتاب الحج، حديث رقم (1256)
আবু হুরাইরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনল, সালাত কায়েম করল এবং রমযানের সিয়াম পালন করল, আল্লাহর ওপর এটি পাওনা (আবশ্যক) হয়ে যায় যে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন; চাই সে আল্লাহর পথে জিহাদ করে থাকুক অথবা তার সেই ভূমিতে বসে থাকুক যেখানে সে জন্মগ্রহণ করেছে... (হাদীস)" (১)।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কল্যাণ সাধনে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দানশীল ছিলেন। রমযান মাসে যখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি সবচেয়ে বেশি দানশীল হতেন। রমযানের প্রতি রাতে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন যতক্ষণ না মাস শেষ হতো; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাছে কুরআন পেশ করতেন (পড়ে শোনাতেন)। যখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি কল্যাণ সাধনে প্রবাহিত বায়ুর চেয়েও বেশি দানশীল হতেন।" বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত (২)।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর হজ্জ থেকে ফিরলেন, তখন উম্মে সিনান আল-আনসারীয়াকে বললেন: 'তোমাকে হজ্জ করা থেকে কিসে বাধা দিল?' তিনি বললেন: 'অমুকের পিতা—অর্থাৎ তার স্বামী—তার দুটি পানি বহনকারী উট (৩) ছিল; একটির পিঠে চড়ে সে হজ্জ করেছে, আর অন্যটি আমাদের জমি সেচ দেয়।' তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই রমযান মাসে একটি উমরাহ (আদায় করা) আমার সাথে একটি হজ্জ আদায়ের সমতুল্য (৪)।'" বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত (৫)।
মুয়ায ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। একদিন চলার সময় আমি তাঁর কাছাকাছি হলাম এবং বললাম: 'হে আল্লাহর নবী! আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে।' তিনি বললেন: 'তুমি একটি মহান বিষয়ে প্রশ্ন করেছ, আর আল্লাহ যার জন্য এটি সহজ করে দেন তার জন্য এটি অত্যন্ত সহজ: তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না...--------------------------------------------
(১) - ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (২/ ৩৩৫) বর্ণনা করেছেন। বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৬/১১) জিহাদ অধ্যায়, হাদীস নং (২৭৯০) বর্ণনা করেছেন।
(২) - বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৪/১১৬) সিয়াম অধ্যায়, হাদীস নং (১৯০২) বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/১৮০৩) ফাদায়িল অধ্যায়, হাদীস নং (২৩০৮) বর্ণনা করেছেন।
(৩) - নাওয়াদিহ: যে সব উটের মাধ্যমে পানি সেচ দেওয়া হয়, আর এর একবচন হলো: নাদিহ। দ্রষ্টব্য: আন-নিহায়াহ ফি গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার (৫/৬৯), নূন ও দদ অধ্যায়।
(৪) - তাকদি এর অর্থ হলো তাদিল (সমতুল্য হওয়া), আর মুসলিমের বর্ণনায় এই হাদীসটি এই শব্দে এসেছে: "নিশ্চয়ই এতে (রমযানে) উমরাহ করা একটি হজ্জের সমতুল্য"।
(৫) - বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৪/৭৩, ৭২) জাযাউস সায়িদ অধ্যায়, হাদীস নং (১৮৬৩) বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (১/৪৪) হজ্জ অধ্যায়, হাদীস নং (১২৫৬) বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কল্যাণ সাধনে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দানশীল ছিলেন। রমযান মাসে যখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি সবচেয়ে বেশি দানশীল হতেন। রমযানের প্রতি রাতে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন যতক্ষণ না মাস শেষ হতো; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাছে কুরআন পেশ করতেন (পড়ে শোনাতেন)। যখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি কল্যাণ সাধনে প্রবাহিত বায়ুর চেয়েও বেশি দানশীল হতেন।" বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত (২)।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর হজ্জ থেকে ফিরলেন, তখন উম্মে সিনান আল-আনসারীয়াকে বললেন: 'তোমাকে হজ্জ করা থেকে কিসে বাধা দিল?' তিনি বললেন: 'অমুকের পিতা—অর্থাৎ তার স্বামী—তার দুটি পানি বহনকারী উট (৩) ছিল; একটির পিঠে চড়ে সে হজ্জ করেছে, আর অন্যটি আমাদের জমি সেচ দেয়।' তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই রমযান মাসে একটি উমরাহ (আদায় করা) আমার সাথে একটি হজ্জ আদায়ের সমতুল্য (৪)।'" বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত (৫)।
মুয়ায ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। একদিন চলার সময় আমি তাঁর কাছাকাছি হলাম এবং বললাম: 'হে আল্লাহর নবী! আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে।' তিনি বললেন: 'তুমি একটি মহান বিষয়ে প্রশ্ন করেছ, আর আল্লাহ যার জন্য এটি সহজ করে দেন তার জন্য এটি অত্যন্ত সহজ: তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না...--------------------------------------------
(১) - ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (২/ ৩৩৫) বর্ণনা করেছেন। বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৬/১১) জিহাদ অধ্যায়, হাদীস নং (২৭৯০) বর্ণনা করেছেন।
(২) - বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৪/১১৬) সিয়াম অধ্যায়, হাদীস নং (১৯০২) বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/১৮০৩) ফাদায়িল অধ্যায়, হাদীস নং (২৩০৮) বর্ণনা করেছেন।
(৩) - নাওয়াদিহ: যে সব উটের মাধ্যমে পানি সেচ দেওয়া হয়, আর এর একবচন হলো: নাদিহ। দ্রষ্টব্য: আন-নিহায়াহ ফি গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার (৫/৬৯), নূন ও দদ অধ্যায়।
(৪) - তাকদি এর অর্থ হলো তাদিল (সমতুল্য হওয়া), আর মুসলিমের বর্ণনায় এই হাদীসটি এই শব্দে এসেছে: "নিশ্চয়ই এতে (রমযানে) উমরাহ করা একটি হজ্জের সমতুল্য"।
(৫) - বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৪/৭৩, ৭২) জাযাউস সায়িদ অধ্যায়, হাদীস নং (১৮৬৩) বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (১/৪৪) হজ্জ অধ্যায়, হাদীস নং (১২৫৬) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 314)