📘 জুযউ আবিল জাহম (আল-আলা বিন মুসা আল-বাহিলি - মৃত্যু 228 হিজরী)

৫৮ - আল-আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে, আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি তার দাসের থেকে তার দাসীকে অথবা তার দাসীর থেকে তার দাসীকে গ্রহণ করে, তবে তাতে কোনো দোষ নেই। কেননা দাসী ও দাস তার মালিকেরই।"

৫৯ - আল-আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে থেকে: «আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁর এক সন্তানকে—যে তার এক দাসীকে কঠোরভাবে প্রহার করেছিল—তাকে মুক্ত করে দেওয়ার নির্দেশ প্রদান করলেন; অতঃপর সে তা-ই করল।»

৬০ - আল-আলা ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে বর্ণিত যে: আব্দুল্লাহর নিকট তাঁর এক আযাদকৃত দাসী আসলেন এবং তাঁকে অবহিত করলেন যে, তিনি তাঁর পরিহিত জামা ব্যতীত তাঁর যা কিছু ছিল এবং তাঁর পরনের প্রতিটি পোশাকের বিনিময়ে তাঁর স্বামীর নিকট থেকে খোলা তালাক গ্রহণ করেছেন; আব্দুল্লাহ তাঁর ওপর এ বিষয়ে কোনো আপত্তি করেননি।

৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-জাহম আল-আলা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লায়স ইবনে সাদ, নাফে’ থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: «তিনি যখন একাকী সালাত আদায় করতেন, অতঃপর (একই সালাতে) ইমামকে পেতেন, তখন তিনি তা পুনরায় আদায় করতেন; তবে মাগরিব এবং সুবহে (ফজর) সালাত ব্যতীত।»

৬২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল জাহম আল-আলা ইবনে মুসা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, নাফি থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি আল-আব্বাসের পরিবারের জনৈক আযাদকৃত গোলাম থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফরান দ্বারা রঞ্জিত বস্ত্র ও রেশমি (কাস্সিয়া) বস্ত্র পরিধান করতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন।» মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ বলেন: আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-জুযজানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪৪⦘ সাঈদ ইবনে সুলাইমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, নাফি থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি আল-আব্বাসের পরিবারের জনৈক আযাদকৃত গোলাম থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে এটি ইবনে জানজুওয়াইহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সালিহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন লাইস, তিনি তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং এটি আল-কানাবিও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, নাফি থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি আব্বাসের আযাদকৃত গোলামদের থেকে, তিনি আলী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৬৩ - আমাদের কাছে আবু আল-জাহম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে লায়স বিন সা’দ হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফি’ থেকে যে: «একদা আবদুল্লাহকে (ইবনে উমর) ঘুম থেকে জাগানো হয়েছিল এমতাবস্থায় যে তিনি ফজরের ইকামাত শুনতে পাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি উঠে দুই সিজদা (রাকাত) আদায় করলেন, এরপর বের হলেন এবং সালাত পেলেন।’

৬৪ - আল-আলা ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে বর্ণিত যে: "নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) কেবল এক বছর ব্যতীত কখনো হজ ত্যাগ করেননি যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তখন তিনি আমাকে পাঠালেন, আর আমি একটি কুরবানির পশু ক্রয় করলাম। অতঃপর তিনি সেটি ঈদগাহে জবেহ করলেন। এরপর যখন মানুষ সালাত আদায় করল তখন আমি এসে তাকে সংবাদ দিলাম এবং তিনি তাঁর মাথা মুণ্ডন করলেন।"

৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলা ইবনুল মুসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনে সাদ, নাফি‘ থেকে, নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: «উমর ইবনুল খাত্তাব তাঁর পরিবারকে তাঁর জন্য কাঁদতে নিষেধ করেছিলেন»।

৬৬ - আল-আলা ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে গর্ভস্থ ভ্রূণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "যখন তুমি তার মাকে জবেহ করবে এবং তার গঠন পূর্ণ হয়ে থাকে ও পশম গজে থাকে, তবে তার জবেহ তার মায়ের জবেহ হিসেবেই গণ্য হবে।"

৬৭ - আমাদের নিকট আবু আল-জাহম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-লায়স বিন সাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফি থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «রমজানের রোজার কাজার মাঝে বিরতি দেওয়া যাবে না এবং এর মাঝে বিচ্ছিন্নতা তৈরি করা যাবে না।»

৬৮ - আল-আলা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন নাফে থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা মৃত ব্যক্তিকে গোসল দিতাম, তখন আমাদের কেউ কেউ ওযু করত আবার কেউ কেউ গোসল করত, অতঃপর আমরা ফিরে এসে তাকে কাফন পরাতাম, এরপর তাকে বহন করতাম ও তার জানাযার নামায পড়তাম এবং আমরা নতুন করে ওযু করতাম না; আর আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) এতে কোনো আপত্তি করতেন না।»

৬৯ - আল-আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «যে নারীর স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে, সে রঞ্জিত পোশাকের কোনো কিছু পরিধান করবে না, তবে 'আসব' (এক প্রকার মোটা সুতি বস্ত্র) ব্যতীত। সে সৌন্দর্যের উদ্দেশ্যে সুরমা ব্যবহার করবে না, সুগন্ধি মাখবে না, খেজাব লাগাবে না এবং রাতের বেলায় নিজ গৃহের বাইরে রাত্রিযাপন করবে না।»

৭০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আলা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস ইবন সাদ, নাফে থেকে বর্ণিত: আবদুল্লাহর কন্যাগণ এবং তাঁর ভাইয়ের কন্যাগণের মোহর নির্ধারণ করা হতো এক হাজার দিনার ও দশ হাজার দিরহাম, অতঃপর তা থেকে প্রায় চারশ দিনারের সমপরিমাণ অর্থ দিয়ে তাঁদের জন্য অলঙ্কার তৈরি করা হতো।

৭১ - আল-আলা ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে থেকে বর্ণিত: তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরকে দেখেছেন যে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সাঈদ ইবনে যায়েদকে সুগন্ধি মাখিয়েছেন এবং যারা তাঁকে বহন করেছিল তাদের সাথে তিনিও তাঁকে বহন করেছেন, অতঃপর তিনি মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করেছেন কিন্তু নতুন করে অজু করেননি।

৭২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল জাহম আল-আলা ইবনে মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লায়স ইবনে সা'দ, নাফি' থেকে বর্ণিত যে, তিনি রুবাইয়ি' বিনতে মুআউউইয ইবনে আফরাকে আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে সংবাদ দিতে শুনেছেন যে, তিনি উসমানের যুগে তাঁর স্বামীর নিকট থেকে খুলা'র মাধ্যমে বিচ্ছেদ গ্রহণ করেছিলেন। অতঃপর মুআয ইবনে আফরা উসমানের নিকট এসে বললেন: "মুআউউইযের কন্যা আজ তার স্বামীর থেকে খুলা' নিয়েছে, সে কি এখন (অন্যত্র) চলে যাবে?" উসমান তাকে বললেন: "সে চলে যাবে, তাদের উভয়ের মাঝে কোনো উত্তরাধিকার থাকবে না এবং তার ওপর কোনো ইদ্দত নেই; তবে সে এক ঋতুস্রাব না হওয়া পর্যন্ত বিবাহ করতে পারবে না, পাছে তার গর্ভে সন্তান থাকার আশঙ্কা থাকে।" এমতাবস্থায় আবদুল্লাহ বললেন: "উসমান আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং আমাদের মাঝে সবচেয়ে বিজ্ঞ।"

৭৩ - আল-আলা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাবাদ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "এক নারী অসুস্থ হয়ে পড়লে মানত করেছিলেন যে, আল্লাহ যদি আমাকে আরোগ্য দান করেন তবে আমি অবশ্যই বের হব এবং বাইতুল মাকদিসে নামাজ আদায় করব। অতঃপর তিনি রোগমুক্ত ও সুস্থ হলেন এবং (সফরের) প্রস্তুতি নিলেন। এরপর তিনি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী মায়মুনা (রা.)-কে সালাম দিতে আসলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন, তখন তিনি বললেন: তুমি ফিরে যাও এবং তোমার প্রস্তুতকৃত খাদ্যসামগ্রী গ্রহণ করো, আর রাসূলের এই মসজিদে নামাজ আদায় করো। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: 'এতে (এই মসজিদে) এক ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা কাবার মসজিদ ব্যতীত অন্য সকল স্থানের নামাজের চেয়ে অধিক উত্তম'।"

আল-আলা ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে’ থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭⦘ আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "মানুষ যখন হজ সম্পাদন করে ফিরছিল, তখন তারা আল-বাইদা নামক স্থানে একজন মৃত মহিলাকে পড়ে থাকতে দেখল। তারা তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল কিন্তু কেউ তার প্রতি ভ্রুক্ষেপ করছিল না। অবশেষে বনু লায়স গোত্রের এক ব্যক্তি তার নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাকে কুলাইব মিসকিন বলা হতো। তিনি মহিলাটির ওপর নিজের পরিধেয় বস্ত্র বিছিয়ে দিলেন এবং তাকে দাফন করার ব্যাপারে সাহায্য গ্রহণ করে তাকে দাফন করলেন। এরপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবদুল্লাহকে ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: 'তুমি কি এই মৃত মহিলার পাশ দিয়ে গিয়েছিলে?' তিনি বললেন: 'না।' উমর বললেন: 'যদি তুমি আমাকে জানাতে যে তুমি তার পাশ দিয়ে গিয়েছ (অথচ তার কোনো ব্যবস্থা করোনি), তবে আমি তোমাকে দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি দিতাম।' এরপর উমর মানুষের মাঝে দাঁড়িয়ে এই বিষয়ে তাদের ওপর অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন। তারপর তিনি বললেন: 'সম্ভবত আল্লাহ তাআলা এই মহিলার প্রতি তার এই মহানুভবতার কারণে কুলাইবকে জান্নাতে দাখিল করবেন।' কুলাইব যখন মসজিদের নিকট অজু করছিলেন, এমতাবস্থায় উমর ইবনুল খাত্তাবের হত্যাকারী আবু লুলু তার নিকট এলো এবং তার পেট চিরে ফেলল।" নাফে’ বলেন: "আবু লুলু উমরের সাথে সাথে আরও সাত ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল।"

৭৫ - আমাদের নিকট আল-আলা বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে থেকে যে, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াস ইবনে আল-বুকাইর আসিম ইবনে উমর ও আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-যুবাইরের নিকট আসলেন। তিনি তাঁর এক পুত্র সম্পর্কে ফতোয়া চাইলেন যে তার স্ত্রীকে সহবাসের পূর্বেই তিন তালাক দিয়েছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সে কি তাকে পুনরায় বিবাহের প্রস্তাব দিতে পারবে? বর্ণনাকারীগণ বলেন যে, ইবনে আজ-যুবাইর বললেন: তুমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশার নিকট যাও, কারণ আমি তাঁর কাছে আবু হুরায়রা ও ইবনে আব্বাসকে রেখে এসেছি। তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো, এরপর আমাদের নিকট এসে জানাও তারা তোমাকে কী নির্দেশ দিয়েছেন। তারা বলেন যে, তিনি তাদের নিকট আসলেন এবং তাদের জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আবু হুরায়রা বললেন: «সে তার জন্য হালাল হবে না যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে»। অতঃপর ইবনে আব্বাস আবু হুরায়রাকে বললেন: আপনি সঠিক ফতোয়া দিয়েছেন। আর আয়েশাও বললেন: «সে তার জন্য হালাল হবে না যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে»।

৭৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনে মুসা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-লাইস ইবনে সাদ, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি আল-মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: «সুবাইআহ আল-আসলামিয়্যাহ-এর স্বামী মারা যান এমতাবস্থায় যে তিনি গর্ভবতী ছিলেন। সন্তান প্রসব করার আগে তিনি মাত্র কয়েক রাত অতিবাহিত করেছিলেন। যখন তিনি ইদ্দত থেকে মুক্ত হলেন, তখন তাঁর কাছে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া হলো। সন্তান প্রসবের পর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিবাহের অনুমতি চাইলে তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন এবং তিনি বিবাহ করলেন।»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-জাহম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লায়স বিন সা'দ, হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৪৮⦘ উরওয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আজ-জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «একবার বা দুইবার চোষা (দুগ্ধপান) হারাম সাব্যস্ত করে না।»