আল-ফাররা (মৃত্যু ২০৭) বলেছেন: "সে আজ তার সম্প্রদায়ের সায়্যিদ (নেতা), আর যদি আপনি সংবাদ দেন যে সে শীঘ্রই তাদের নেতা হবে, তবে বলবেন: সে তার সম্প্রদায়ের সায়িদ ও সায়্যিদ।" (১)।
ভাষাবিদগণ এই শব্দটির বেশ কিছু অর্থ উল্লেখ করেছেন। ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "সায়্যিদ হলেন সেই ব্যক্তি, যাকে তার ক্রোধ পরাভূত করতে পারে না।" (২)।
কাতাদাহ (মৃত্যু ১১৭ বা ১১৮) বলেছেন: "তিনি হলেন ইবাদতকারী, পরহেযগার ও ধৈর্যশীল।" (৩)।
আবু খাইরাহ নাহশাল বিন যায়েদ—রাহিমাহুল্লাহু তাআলা—বলেছেন: "তাঁকে সায়্যিদ নাম দেওয়া হয়েছে; কারণ তিনি মানুষের সোয়াদ অর্থাৎ তাদের বিশাল জনসমষ্টিকে নেতৃত্ব দেন।" (৪)।
আল-আসমাঈ (মৃত্যু ২১২)—রাহিমাহুল্লাহু তাআলা—বলেছেন: আরবরা বলে: সায়্যিদ হলো: "প্রত্যেক সেই ব্যক্তি যে তার ধৈর্যের দ্বারা (ক্রোধ বা প্রতিকূলতাকে) পরাভূত ও আচ্ছন্ন করে রাখে।" (৫)।
আন-নাদর বিন শুমাইল (মৃত্যু ২০৩)—রাহিমাহুল্লাহু তাআলা—বলেছেন: "সায়্যিদ হলেন সেই ব্যক্তি যিনি অন্যদের ছাড়িয়ে গেছেন; যিনি বুদ্ধি, সম্পদ, প্রতিরক্ষা ও উপকারের অধিকারী; যিনি প্রাপ্য ক্ষেত্রে স্বীয় সম্পদ দান করেন এবং নিজে উপস্থিত থেকে সাহায্য করেন; তিনিই হলেন সায়্যিদ।" (৬)।
আর-রাগিব (মৃত্যু ৫০২)—রাহিমাহুল্লাহু তাআলা—বলেছেন: "আর সায়্যিদ হলেন তিনি, যিনি সোয়াদ অর্থাৎ বিশাল জনসমষ্টির দায়িত্ব গ্রহণ করেন। এরই প্রেক্ষিতে সম্বন্ধ করে বলা হয়: সম্প্রদায়ের সায়্যিদ; কিন্তু কাপড়ের সায়্যিদ বা ঘোড়ার সায়্যিদ বলা হয় না। আর বলা হয়: সে সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব দিয়েছে। আর যেহেতু..."--------------------------------------------
(১) আস-সিহাহ (সাওয়াদ)।
(২) আল-আযহারীর তাহযিবুল লুগাহ (১৩/ ৩৫), লিসানুল আরব (৩/ ২২৯)।
(৩) তাহযিবুল লুগাহ (১৩/ ৩৫)।
(৪) তাহযিবুল লুগাহ (১৩/ ৩৫), লিসানুল আরব (৩/ ২২৯)।
(৫) তাহযিবুল লুগাহ (১৩/ ৩৫), লিসানুল আরব (৩/ ২২৯)।
(৬) তাহযিবুল লুগাহ (১৩/ ৩৫), লিসানুল আরব (৩/ ২২৯)।