حَدَّثني أبو ذَرّ بن المنذِرِ المُفيدُ بالكوفةِ، قال: حدَّثنا أبو العبَّاسِ بنُ سعيدٍ، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ داودَ النَّيْسَابُوريُّ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ أحمدَ بنِ زيادٍ، قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الهَيَّاجِ، عن أبيهِ، عن مِسْعَرٍ، عن وَبرةَ، عن ابنِ عمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى في البيتِ.
قال أبو عبدِاللَّهِ: هذا الذي ذكرتُهُ الجنس الأوَّلُ، مِنَ الأقرانِ، وهو الذي سمَّاهُ بعض مشايخنا المُدَبَّج1.
ومن أمثلة المُدَبَّجِ: في الصَّحابةِ: أبو هريرة، وعائشة، روى كلٌ منهما عن الآخر.
وفي التَّابعين: الزُّهريّ، عن أبي الزُّبير، وأبو الزُّبيرعن الزُّهرِيِّ، والزُّهريّ عن عمر بن عبد العزيز، وعمر بن عبد العزيز عن الزُّهريِّ.
وفي أتباعهم: مالك، عن الأوزاعيّ، والأوزاعيُّ عن مالكٍ.
وفي أتباع التَّابعينَ: أحمد، عن ابن المدينيّ، وابن المدينيّ عن أحمد، مع نزاع في كونهما قرينينِ.
قال السَّخاويّ: وفي المُتأخرينَ: المِزِّيّ2، والبِرْزاليّ3، وشيخنا4، والتَّقيّ--------------------------------------------
1 معرفة علوم الحديث: 219.
2 هو جمالُ الدِّين، أبو الحجَّاج يوسف بنُ عبد الرَّحمن بن يوسف القُضاعيُّ، ثُمَّ الكلبيُّ، الشَّافعيُّ، المِزِّيُّ (ت442?) ترجمته ومصادرها في: مقدمة كتاب: تهذيب الكمال: 1/9-36. تذكرة الحفاظ: 4/1498، طبقات الحفاظ: 517.
3 هو علمُ الدِّين، أبو محمدٍ، القاسمُ بنُ محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف البِرْزَاليُّ، الدِّمشقيُّ (ت 739هـ) ، ترجمته ومصادرها في مقدمة مشيخة الإمام بدر الدين ابن جماعة: 1/27-28، تذكرة الحفاظ: 4/1501، طبقات الحفاظ: 522.
4 هو شهابُ الدِّين، أبو الفضل، أحمدُ بن عليّ بن محمد، المعروف بابن حجر العسقلانيّ، المصريُّ، الشَّافعيُّ (ت852هـ) ، ترجمته ومصادرها في: ذيل تذكرة الحفاظ الحفاظ: 380، الضوء اللامع: 2/26، طبقات الحفاظ: 537.
قال أبو عبدِاللَّهِ: هذا الذي ذكرتُهُ الجنس الأوَّلُ، مِنَ الأقرانِ، وهو الذي سمَّاهُ بعض مشايخنا المُدَبَّج1.
ومن أمثلة المُدَبَّجِ: في الصَّحابةِ: أبو هريرة، وعائشة، روى كلٌ منهما عن الآخر.
وفي التَّابعين: الزُّهريّ، عن أبي الزُّبير، وأبو الزُّبيرعن الزُّهرِيِّ، والزُّهريّ عن عمر بن عبد العزيز، وعمر بن عبد العزيز عن الزُّهريِّ.
وفي أتباعهم: مالك، عن الأوزاعيّ، والأوزاعيُّ عن مالكٍ.
وفي أتباع التَّابعينَ: أحمد، عن ابن المدينيّ، وابن المدينيّ عن أحمد، مع نزاع في كونهما قرينينِ.
قال السَّخاويّ: وفي المُتأخرينَ: المِزِّيّ2، والبِرْزاليّ3، وشيخنا4، والتَّقيّ--------------------------------------------
1 معرفة علوم الحديث: 219.
2 هو جمالُ الدِّين، أبو الحجَّاج يوسف بنُ عبد الرَّحمن بن يوسف القُضاعيُّ، ثُمَّ الكلبيُّ، الشَّافعيُّ، المِزِّيُّ (ت442?) ترجمته ومصادرها في: مقدمة كتاب: تهذيب الكمال: 1/9-36. تذكرة الحفاظ: 4/1498، طبقات الحفاظ: 517.
3 هو علمُ الدِّين، أبو محمدٍ، القاسمُ بنُ محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف البِرْزَاليُّ، الدِّمشقيُّ (ت 739هـ) ، ترجمته ومصادرها في مقدمة مشيخة الإمام بدر الدين ابن جماعة: 1/27-28، تذكرة الحفاظ: 4/1501، طبقات الحفاظ: 522.
4 هو شهابُ الدِّين، أبو الفضل، أحمدُ بن عليّ بن محمد، المعروف بابن حجر العسقلانيّ، المصريُّ، الشَّافعيُّ (ت852هـ) ، ترجمته ومصادرها في: ذيل تذكرة الحفاظ الحفاظ: 380، الضوء اللامع: 2/26، طبقات الحفاظ: 537.
কুফায় অবস্থানরত আবু যার ইবনে আল-মুনজির আল-মুফিদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে দাউদ আল-নিসাবুরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আহমদ ইবনে জিয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে আল-হাইয়াজ তাঁর পিতা থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি ওয়াবরাহ থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরের ভেতর সালাত আদায় করেছেন।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: এটি যা আমি উল্লেখ করেছি তা সমসাময়িকদের (الأقران) প্রথম প্রকারের অন্তর্ভুক্ত, আর এটিকেই আমাদের কোনো কোনো শায়খ মুদাব্বাজ (المُدَبَّج) ১ হিসেবে নামকরণ করেছেন।
আর মুদাব্বাজ (المُدَبَّج)-এর উদাহরণসমূহের মধ্যে রয়েছে: সাহাবীগণের মধ্যে: আবু হুরায়রা এবং আয়িশা, তাঁদের প্রত্যেকেই একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবিঈগণের (التَّابعين) মধ্যে: জুহরি আবু জুবায়ের থেকে, আর আবু জুবায়ের জুহরি থেকে; এবং জুহরি ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, আর ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ জুহরি থেকে।
এবং তাঁদের অনুসারীদের (أتباعهم) মধ্যে: মালিক আওজায়ি থেকে, আর আওজায়ি মালিক থেকে।
এবং তাবে-তাবিঈগণের অনুসারীদের (أتباع التَّابعينَ) মধ্যে: আহমাদ ইবনে মাদিনি থেকে এবং ইবনে মাদিনি আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যদিও তাঁদের দুজনকে সমসাময়িক (قرينينِ) গণ্য করার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।
সাখাভি বলেন: আর পরবর্তী যুগের আলেমদের (المُتأخرينَ) মধ্যে: মিজ্জি ২, বিরজালি ৩, আমাদের শায়খ ৪ এবং তাকি।--------------------------------------------
১ মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস: ২১৯।
২ তিনি হলেন জামালুদ্দিন আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইউসুফ আল-কুদায়ি, অতঃপর আল-কালবি, আশ-শাফিয়ি, আল-মিজ্জি (মৃত্যু ৭৪২হি?)। তাঁর জীবনী ও এর উৎসসমূহ রয়েছে: তাহজিবুল কামাল গ্রন্থের ভূমিকা: ১/৯-৩৬, তাজকিরাতুল হুফফাজ: ৪/১৪৯৮, তাবাকাতুল হুফফাজ: ৫১৭।
৩ তিনি হলেন ইলামুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-বিরজালি আদ-দিমাশকি (মৃত্যু ৭৩৯হি)। তাঁর জীবনী ও এর উৎসসমূহ রয়েছে ইমাম বদরুদ্দিন ইবনে জামাআ-এর মাশয়িখাহ-এর ভূমিকা: ১/২৭-২৮, তাজকিরাতুল হুফফাজ: ৪/১৫০১, তাবাকাতুল হুফফাজ: ৫২২।
৪ তিনি হলেন শিহাবুদ্দিন আবুল ফজল আহমাদ ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মদ, যিনি ইবনে হাজার আল-আসকালানি নামে পরিচিত, আল-মিসরি, আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু ৮৫২হি)। তাঁর জীবনী ও এর উৎসসমূহ রয়েছে: জাইলু তাজকিরাতিল হুফফাজ: ৩৮০, আদ-দাওউল লামি: ২/২৬, তাবাকাতুল হুফফাজ: ৫৩৭।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: এটি যা আমি উল্লেখ করেছি তা সমসাময়িকদের (الأقران) প্রথম প্রকারের অন্তর্ভুক্ত, আর এটিকেই আমাদের কোনো কোনো শায়খ মুদাব্বাজ (المُدَبَّج) ১ হিসেবে নামকরণ করেছেন।
আর মুদাব্বাজ (المُدَبَّج)-এর উদাহরণসমূহের মধ্যে রয়েছে: সাহাবীগণের মধ্যে: আবু হুরায়রা এবং আয়িশা, তাঁদের প্রত্যেকেই একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবিঈগণের (التَّابعين) মধ্যে: জুহরি আবু জুবায়ের থেকে, আর আবু জুবায়ের জুহরি থেকে; এবং জুহরি ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, আর ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ জুহরি থেকে।
এবং তাঁদের অনুসারীদের (أتباعهم) মধ্যে: মালিক আওজায়ি থেকে, আর আওজায়ি মালিক থেকে।
এবং তাবে-তাবিঈগণের অনুসারীদের (أتباع التَّابعينَ) মধ্যে: আহমাদ ইবনে মাদিনি থেকে এবং ইবনে মাদিনি আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যদিও তাঁদের দুজনকে সমসাময়িক (قرينينِ) গণ্য করার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।
সাখাভি বলেন: আর পরবর্তী যুগের আলেমদের (المُتأخرينَ) মধ্যে: মিজ্জি ২, বিরজালি ৩, আমাদের শায়খ ৪ এবং তাকি।--------------------------------------------
১ মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস: ২১৯।
২ তিনি হলেন জামালুদ্দিন আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইউসুফ আল-কুদায়ি, অতঃপর আল-কালবি, আশ-শাফিয়ি, আল-মিজ্জি (মৃত্যু ৭৪২হি?)। তাঁর জীবনী ও এর উৎসসমূহ রয়েছে: তাহজিবুল কামাল গ্রন্থের ভূমিকা: ১/৯-৩৬, তাজকিরাতুল হুফফাজ: ৪/১৪৯৮, তাবাকাতুল হুফফাজ: ৫১৭।
৩ তিনি হলেন ইলামুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-বিরজালি আদ-দিমাশকি (মৃত্যু ৭৩৯হি)। তাঁর জীবনী ও এর উৎসসমূহ রয়েছে ইমাম বদরুদ্দিন ইবনে জামাআ-এর মাশয়িখাহ-এর ভূমিকা: ১/২৭-২৮, তাজকিরাতুল হুফফাজ: ৪/১৫০১, তাবাকাতুল হুফফাজ: ৫২২।
৪ তিনি হলেন শিহাবুদ্দিন আবুল ফজল আহমাদ ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মদ, যিনি ইবনে হাজার আল-আসকালানি নামে পরিচিত, আল-মিসরি, আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু ৮৫২হি)। তাঁর জীবনী ও এর উৎসসমূহ রয়েছে: জাইলু তাজকিরাতিল হুফফাজ: ৩৮০, আদ-দাওউল লামি: ২/২৬, তাবাকাতুল হুফফাজ: ৫৩৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)