৬৮১ - ইবনে আব্বাসের মারফু হাদিস: "যমযমের পানি যে উদ্দেশ্যে পান করা হয়, তা তা-ই পূরণ করে।"
** কাফ
(ফাতহুল বারী ৩/৪৯৩)
** এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য
** হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ৩/৪৯৩-তে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এর মুরসাল ও মুত্তাসিল হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে; আর এর মুরসাল হওয়াই অধিক বিশুদ্ধ। জাবের (রাযি.)-এর হাদিস থেকে এর একটি শাহিদ (সাক্ষী) রয়েছে, যা এর চেয়েও অধিক প্রসিদ্ধ। ইমাম শাফিঈ ও ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবদুল্লাহ ইবনে মুআম্মাল মাক্কী ব্যতীত। আল-উকায়লী উল্লেখ করেছেন যে তিনি এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, তবে বায়হাকিতে ইব্রাহিম ইবনে তাহমান ও হামজা আয-যাইয়াতের সূত্রে অন্যদের বর্ণনাতেও এটি এসেছে; তারা উভয়ে আবু আয-যুবায়ের ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি জাবের (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন। 'ফাওয়াইদ ইবনে আল-মুকরি' গ্রন্থে সুওয়াইদ ইবনে সাঈদের সূত্রে ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি ইবনে আবিল মুওয়ালী থেকে, তিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবের (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আদ-দিময়াতি দাবি করেছেন যে এটি সহিহ-এর মানদণ্ডে উত্তীর্ণ; বর্ণনাকারীদের ক্ষেত্রে তিনি যা বলেছেন তা ঠিকই ছিল, তবে সুওয়াইদ—যদিও ইমাম মুসলিম তার থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন—তিনি তালগোল পাকিয়ে ফেলতেন এবং মুহাদ্দিসগণ তার সমালোচনা করেছেন। তিনি তার এই সনদের ক্ষেত্রে একক ও ব্যতিক্রম (শায) হয়ে পড়েছেন, আর ইবনুল মুবারক থেকে সংরক্ষিত (মাহফুয) বর্ণনাটি হলো ইবনুল মুআম্মালের সূত্র থেকে।