5867 - عن جندب بن سفيان " رجل من بجيلة "، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ستكون من بعدى فتن كقطع الليل المظلم، يصدم الرجل كصدم جباه فحول الثيران يصبح الرجل فيها مسلما، ويمسى كافرا، ويمسى مؤمنا، ويصبح كافرا "، فقال
الرجل: فكيف نصنع عند ذلك يا رسول الله؟ ، قال: " ادخلوا بيوتكم وأحملوا ذكركم "، فقال رجل من المسلمين: أرأيت إن دخل على أحدنا بيته، قال: " فليمسك بيده وليكن عبد الله المقتول، ولا يكن عبد الله القاتل، فإن فئة الإسلام فيأكل مال أخيه، ويسفك دمه ويعصى ربه، ويكفر بخالقه، وتجب له جهنم ".
** شب
(المطالب العالية 266/4)
** إسناده حسن
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 266: قال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه شهر بن حوشب، وعبد لحميد بن بهرام وقد وثقا وفيهما ضعف اه. (7 / 303) ، قلت: هما فى إسناد أبى بكر أيضا.
الرجل: فكيف نصنع عند ذلك يا رسول الله؟ ، قال: " ادخلوا بيوتكم وأحملوا ذكركم "، فقال رجل من المسلمين: أرأيت إن دخل على أحدنا بيته، قال: " فليمسك بيده وليكن عبد الله المقتول، ولا يكن عبد الله القاتل، فإن فئة الإسلام فيأكل مال أخيه، ويسفك دمه ويعصى ربه، ويكفر بخالقه، وتجب له جهنم ".
** شب
(المطالب العالية 266/4)
** إسناده حسن
** تعقيب: قال الأعظمى 4 / 266: قال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه شهر بن حوشب، وعبد لحميد بن بهرام وقد وثقا وفيهما ضعف اه. (7 / 303) ، قلت: هما فى إسناد أبى بكر أيضا.
৫৮৬৭ - জুনদুব ইবন সুফিয়ান "বাজিলা গোত্রের এক ব্যক্তি" থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আমার পরে অন্ধকার রাতের আচ্ছন্ন টুকরোগুলোর ন্যায় ফিতনাহর আবির্ভাব ঘটবে, তখন মানুষ একে অপরের ওপর এমনভাবে আছড়ে পড়বে যেভাবে ষাঁড়েরা একে অপরের কপালে আঘাত করে। সেই সময়ে ব্যক্তি সকালে মুসলিম থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফিরে পরিণত হবে; আবার সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে এবং সকালে কাফিরে পরিণত হবে।" তখন এক
ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! এমতাবস্থায় আমরা কী করব? তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের ঘরে অবস্থান করো এবং নিজেদের পরিচয় গোপন রাখো।" মুসলিমদের এক ব্যক্তি বললেন: আপনার কী অভিমত যদি আমাদের কারো ঘরে কেউ প্রবেশ করে? তিনি বললেন: "সে যেন নিজের হাতকে সংযত রাখে এবং আল্লাহর নিহত বান্দা হয়ে থাকে, কিন্তু আল্লাহর হত্যাকারী বান্দা না হয়। কেননা মুসলিমদের একটি গোষ্ঠী এমন হবে যারা তার ভাইয়ের সম্পদ গ্রাস করবে, তার রক্ত প্রবাহিত করবে, তার রবের অবাধ্য হবে এবং তার স্রষ্টাকে অস্বীকার (কুফরি) করবে, ফলে তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত হয়ে যাবে।"
** ইবন আবী শাইবাহ্
(আল-মাতালিবুল আলিয়া ৪/২৬৬)
** এর সনদ হাসান
** পর্যালোচনা: আল-আজমি ৪/২৬৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আল-হাইসামি বলেছেন: ইমাম তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে শাহর ইবন হাওশাব ও আবদুল হামিদ ইবন বাহরাম রয়েছেন। তাদের উভয়কে বিশ্বস্ত বলা হলেও তাদের মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে (৭/৩০৩)। আমি বলছি: তারা আবু বকরের সনদেও রয়েছেন।
ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! এমতাবস্থায় আমরা কী করব? তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের ঘরে অবস্থান করো এবং নিজেদের পরিচয় গোপন রাখো।" মুসলিমদের এক ব্যক্তি বললেন: আপনার কী অভিমত যদি আমাদের কারো ঘরে কেউ প্রবেশ করে? তিনি বললেন: "সে যেন নিজের হাতকে সংযত রাখে এবং আল্লাহর নিহত বান্দা হয়ে থাকে, কিন্তু আল্লাহর হত্যাকারী বান্দা না হয়। কেননা মুসলিমদের একটি গোষ্ঠী এমন হবে যারা তার ভাইয়ের সম্পদ গ্রাস করবে, তার রক্ত প্রবাহিত করবে, তার রবের অবাধ্য হবে এবং তার স্রষ্টাকে অস্বীকার (কুফরি) করবে, ফলে তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত হয়ে যাবে।"
** ইবন আবী শাইবাহ্
(আল-মাতালিবুল আলিয়া ৪/২৬৬)
** এর সনদ হাসান
** পর্যালোচনা: আল-আজমি ৪/২৬৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আল-হাইসামি বলেছেন: ইমাম তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে শাহর ইবন হাওশাব ও আবদুল হামিদ ইবন বাহরাম রয়েছেন। তাদের উভয়কে বিশ্বস্ত বলা হলেও তাদের মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে (৭/৩০৩)। আমি বলছি: তারা আবু বকরের সনদেও রয়েছেন।
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٣٦٧)