5764 - عن هانىء البربرى مولى عثمان بن عفان يقول: لما كان عثمان يكتب المصاحف شكوا فى ثلاث آيات، فكتبوها فى كتف شاة وأرسلونى إلى أبى بن كعب، وزيد بن ثابت، فدخلت عليهما فناولتها أبى بن كعب فقرأها فوجد فيها " لا تبديل للخلق الله ذلك الدين القيم " فمحا بيده أحد اللامين وكتبها " لا تبديل لخلق الله " قالها ووجد فيها " انظر إلى طعامك وشرابك لم يتسن "، فمحا النون وكتبها، " لم يتسنه " وقرأ منها " فأمهل الكافرين "، فمحى الألف وكتبها " فمهل " قال: ولا أعلمه إلا قال فيها فنظر فيها زيد بن ثابت، ثم انطلقت بها إلى عثمان فأثبتوها فى المصاحف كذلك.
** سحق
(المطالب العالية 286/3)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 286: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 286: نص المسندة: هذا إسناد ضعيف، وقال البوصيرى: رواه إسحاق بإسناد ضعيف (3 / 3) .
** سحق
(المطالب العالية 286/3)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 286: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى 3 / 286: نص المسندة: هذا إسناد ضعيف، وقال البوصيرى: رواه إسحاق بإسناد ضعيف (3 / 3) .
৫৭৬৪ - উসমান ইবন আফফানের মুক্ত দাস হানি আল-বারবারি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উসমান (রা.) মুসহাফসমূহ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) লিখছিলেন, তখন তাঁরা তিনটি আয়াত সম্পর্কে সংশয়ে পড়লেন। ফলে তাঁরা সেগুলো একটি ভেড়ার হাড়ের ওপর লিখলেন এবং আমাকে উবাই ইবন কাব ও যায়দ ইবন সাবিতের নিকট পাঠালেন। আমি তাঁদের নিকট উপস্থিত হলাম এবং সেটি উবাই ইবন কাবকে প্রদান করলাম। তিনি তা পাঠ করলেন এবং সেখানে পেলেন— "আল্লাহর সৃষ্টির (লিল-খালকিল্লাহ) কোনো পরিবর্তন নেই, এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন।" তখন তিনি নিজের হাতে একটি ‘লাম’ মুছে দিলেন এবং লিখলেন "আল্লাহর সৃষ্টির (লি-খালকিল্লাহ) কোনো পরিবর্তন নেই।" তিনি তা বললেন এবং সেখানে পেলেন— "তোমার খাদ্য ও পানীয়ের দিকে তাকাও, তা পচে যায়নি (লাম ইয়াতাসান্না)।" তখন তিনি 'নুন' বর্ণটি মুছে দিয়ে লিখলেন "লাম ইয়াতাসান্নাহ্"। এবং তিনি সেখান থেকে পাঠ করলেন— "অতএব কাফিরদের অবকাশ দাও (ফা-আমহিল)।" তখন তিনি 'আলিফ' বর্ণটি মুছে দিয়ে লিখলেন "ফা-মাহহিল"। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার জানামতে যায়দ ইবন সাবিতও সেটি দেখেছিলেন। অতঃপর আমি তা নিয়ে উসমানের নিকট ফিরে গেলাম এবং তাঁরা মুসহাফসমূহে এভাবেই তা লিপিবদ্ধ করলেন।
** ইসহাক
(আল-মাতালিবুল আলিয়া ৩/২৮৬)
** যঈফ (দুর্বল)
** হাফিজ "আল-মাতালিব" গ্রন্থে ৩/২৮৬-তে বলেন: এতে দুর্বলতা রয়েছে।
** পর্যালোচনা: আল-আজমি ৩/২৮৬-তে বলেন: মুসনাদের পাঠ অনুযায়ী এই সনদটি দুর্বল। আল-বুসিরি বলেন: ইসহাক এটি দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন (৩/৩)।
** ইসহাক
(আল-মাতালিবুল আলিয়া ৩/২৮৬)
** যঈফ (দুর্বল)
** হাফিজ "আল-মাতালিব" গ্রন্থে ৩/২৮৬-তে বলেন: এতে দুর্বলতা রয়েছে।
** পর্যালোচনা: আল-আজমি ৩/২৮৬-তে বলেন: মুসনাদের পাঠ অনুযায়ী এই সনদটি দুর্বল। আল-বুসিরি বলেন: ইসহাক এটি দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন (৩/৩)।
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٢٦٤)