5719 - عن عبد الله بن مسعود رفعه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعلموا العلم، لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السفهاء، ولا لتختبروا أعين الناس، فمن فعل ذلك، فهو فى النار ".
** سحق
(المطالب العالية 116/3)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 116: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى 3: 116: وقد أخرجه ابن ماجه من حديث جابر والحاكم فى المستدرك إلا أن لفظهما لتميزوا به المجلس، وانظر ابن ماجه (ص 22، 23) .
** سحق
(المطالب العالية 116/3)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " 3 / 116: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى 3: 116: وقد أخرجه ابن ماجه من حديث جابر والحاكم فى المستدرك إلا أن لفظهما لتميزوا به المجلس، وانظر ابن ماجه (ص 22، 23) .
৫৭১৯ - আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আলেমদের সাথে বড়াই করার জন্য, নির্বোধদের সাথে বিতর্ক করার জন্য এবং মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য জ্ঞান অর্জন করো না। যে ব্যক্তি এরূপ করবে, সে জাহান্নামে যাবে।"
** সাহক
(আল-মাতালিবুল আলিয়াহ ৩/১১৬)
** মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সূত্র)
** আল-হাফিয 'আল-মাতালিব' (৩/১১৬) গ্রন্থে বলেছেন: এতে সূত্রবিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
** অনুবর্তন: আল-আযামী (৩: ১১৬) বলেছেন: ইবন মাজাহ এটি জাবিরের হাদীস থেকে এবং আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাক-এ বর্ণনা করেছেন, তবে তাদের শব্দ হলো 'যাতে মজলিসে প্রাধান্য পাওয়া যায়'। দেখুন ইবন মাজাহ (পৃষ্ঠা ২২, ২৩)।
** সাহক
(আল-মাতালিবুল আলিয়াহ ৩/১১৬)
** মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সূত্র)
** আল-হাফিয 'আল-মাতালিব' (৩/১১৬) গ্রন্থে বলেছেন: এতে সূত্রবিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
** অনুবর্তন: আল-আযামী (৩: ১১৬) বলেছেন: ইবন মাজাহ এটি জাবিরের হাদীস থেকে এবং আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাক-এ বর্ণনা করেছেন, তবে তাদের শব্দ হলো 'যাতে মজলিসে প্রাধান্য পাওয়া যায়'। দেখুন ইবন মাজাহ (পৃষ্ঠা ২২, ২৩)।
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٢١٩)