559 - عن أبى هريرة قال: أميران ليسا بأميرين: الرجل يكون مع الجنازة يصلى عليها فليس له أن يرجع حتى يستأذن وليها … الحديث.
** عب
(فتح الباري 193/3)
** منقطع موقوف
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 193: وروى عبد الرزاق مثله من قول إبراهيم، أخرجه ابن أبى شيبة عن المسور من فعله أيضا، وقد ورد مثيله مرفوعا من حديث جابر أخرجه البزار بإسناد فيه مقال، وأخرجه العقيلى فى الضعفاء من حديث أبى هريرة مرفوعا بإسناد ضعيف.
** عب
(فتح الباري 193/3)
** منقطع موقوف
** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 193: وروى عبد الرزاق مثله من قول إبراهيم، أخرجه ابن أبى شيبة عن المسور من فعله أيضا، وقد ورد مثيله مرفوعا من حديث جابر أخرجه البزار بإسناد فيه مقال، وأخرجه العقيلى فى الضعفاء من حديث أبى هريرة مرفوعا بإسناد ضعيف.
৫৫৯ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুইজন নেতা এমন যারা আসলে নেতা নন: একজন ব্যক্তি যিনি জানাজার সাথে থাকেন এবং জানাজার নামাজ পড়েন, তার জন্য ফিরে আসা বৈধ নয় যতক্ষণ না তিনি তার (জানাজার) অভিভাবকের অনুমতি নেন … হাদিস।
** আবদুর রাজ্জাক
(ফাতহুল বারি ৩/১৯৩)
** মুনকাতি মাউকুফ
** হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৩/১৯৩) বলেছেন: আবদুর রাজ্জাক ইব্রাহিমের উক্তি থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি শাইবা এটি মিসওয়ারের আমল থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং জাবিরের হাদিসে এর অনুরূপ মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে যা বাজ্জার এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে সমালোচনা রয়েছে, আর উকাইলি "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থে আবু হুরায়রার হাদিস থেকে এটি মারফু হিসেবে দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন।
** আবদুর রাজ্জাক
(ফাতহুল বারি ৩/১৯৩)
** মুনকাতি মাউকুফ
** হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৩/১৯৩) বলেছেন: আবদুর রাজ্জাক ইব্রাহিমের উক্তি থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি শাইবা এটি মিসওয়ারের আমল থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং জাবিরের হাদিসে এর অনুরূপ মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে যা বাজ্জার এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে সমালোচনা রয়েছে, আর উকাইলি "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থে আবু হুরায়রার হাদিস থেকে এটি মারফু হিসেবে দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٥٩)