5567 - عن عطاء قال: جاء بضعة عشر من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم إلى ابن عباس، فقالوا: نحن أقدم سنا منك وأعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منك، أرأيت حين تحل الصرف، وقد سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه.....فذكر الحديث عن أسامة.
** سحق
(المطالب العالية 390/1)
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 390: وهو فى الصحيح، ولم يخرجوا هذا السياق عن هذه العدة من الصحابة وإسماعيل فيه كلام.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 390: يعنى إسناعيل بن عبد الملك بن أبى الصغير تكلموا فيه لكن قال البخارى وابن عدى: يكتب حديثه، وقال ابن أبى حاتم: ليس حده الترك، ونقل البوصيرى كلام ابن حجر هذا ولم ينسبه إليه وقال: إسماعيل مختلف فيه، مكان قوله فيه كلام.
** سحق
(المطالب العالية 390/1)
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 390: وهو فى الصحيح، ولم يخرجوا هذا السياق عن هذه العدة من الصحابة وإسماعيل فيه كلام.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 390: يعنى إسناعيل بن عبد الملك بن أبى الصغير تكلموا فيه لكن قال البخارى وابن عدى: يكتب حديثه، وقال ابن أبى حاتم: ليس حده الترك، ونقل البوصيرى كلام ابن حجر هذا ولم ينسبه إليه وقال: إسماعيل مختلف فيه، مكان قوله فيه كلام.
৫৫৬৭ - আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দশের অধিক সাহাবী ইবনে আব্বাসের নিকট আসলেন। তাঁরা বললেন: আমরা বয়সে আপনার চেয়ে বড় এবং আপনার চেয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বেশি অবগত। আপনি যখন মুদ্রা বিনিময় বৈধ মনে করেন, সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? অথচ আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা থেকে নিষেধ করতে শুনেছি... অতঃপর তিনি উসামা থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেন।
** সহীহ
(আল-মাতালিবুল আলিয়া ১/৩৯০)
** হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-মাতালিব' গ্রন্থে (১/৩৯০) বলেছেন: এটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে, তবে তাঁরা এত সংখ্যক সাহাবীর সূত্রে এই প্রেক্ষাপটটি বর্ণনা করেননি এবং ইসমাঈল সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে।
** পর্যালোচনা: আল-আজমী (১/৩৯০) বলেছেন: অর্থাৎ ইসমাঈল বিন আব্দুল মালিক বিন আবু আস-সগীর; তাঁর সম্পর্কে মুহাদ্দিসগণ সমালোচনা করেছেন, কিন্তু বুখারী ও ইবনে আদী বলেছেন: তাঁর হাদিস লেখা যাবে। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: তিনি বর্জনযোগ্য হওয়ার পর্যায়ে নন। বুসিরী ইবনে হাজারের এই বক্তব্যটি উদ্ধৃত করেছেন কিন্তু তাঁর দিকে সম্বন্ধ করেননি এবং 'তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা আছে' বলার স্থলে বলেছেন: 'ইসমাঈল মতভেদপূর্ণ বর্ণনাকারী'।
** সহীহ
(আল-মাতালিবুল আলিয়া ১/৩৯০)
** হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-মাতালিব' গ্রন্থে (১/৩৯০) বলেছেন: এটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে, তবে তাঁরা এত সংখ্যক সাহাবীর সূত্রে এই প্রেক্ষাপটটি বর্ণনা করেননি এবং ইসমাঈল সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে।
** পর্যালোচনা: আল-আজমী (১/৩৯০) বলেছেন: অর্থাৎ ইসমাঈল বিন আব্দুল মালিক বিন আবু আস-সগীর; তাঁর সম্পর্কে মুহাদ্দিসগণ সমালোচনা করেছেন, কিন্তু বুখারী ও ইবনে আদী বলেছেন: তাঁর হাদিস লেখা যাবে। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: তিনি বর্জনযোগ্য হওয়ার পর্যায়ে নন। বুসিরী ইবনে হাজারের এই বক্তব্যটি উদ্ধৃত করেছেন কিন্তু তাঁর দিকে সম্বন্ধ করেননি এবং 'তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা আছে' বলার স্থলে বলেছেন: 'ইসমাঈল মতভেদপূর্ণ বর্ণনাকারী'।
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٦٧)