5536 - عن أنس بن مالك رفعه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الصيف لا يصلى المغرب إذا كان صائما حتى نأتيه برطب فيأكل ويشرب، ثم يقوم فيصلى، وإذا كان الشتاء نأتيه بتمر فيأكل ويشرب ثم يقوم فيصلى.
** حارث
(المطالب العالية 277/1)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 278: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 278: تعليقا على قوله فيه انقطاع: بين ابن جريج وأنس، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه من لم أعرفه (3 / 156) ، قال البوصيرى: فيه انقطاع.
** حارث
(المطالب العالية 277/1)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 278: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 278: تعليقا على قوله فيه انقطاع: بين ابن جريج وأنس، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه من لم أعرفه (3 / 156) ، قال البوصيرى: فيه انقطاع.
৫৫৩৬ - আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গ্রীষ্মকালে যখন রোজা রাখতেন, ততক্ষণ পর্যন্ত মাগরিবের সালাত আদায় করতেন না যতক্ষণ না আমরা তাঁর নিকট তাজা খেজুর নিয়ে আসতাম; অতঃপর তিনি আহার ও পান করতেন, তারপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন। আর যখন শীতকাল হতো, আমরা তাঁর নিকট শুকনো খেজুর নিয়ে আসতাম, তিনি আহার ও পান করতেন, তারপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন।
** হারিস
(আল-মাতালিবুল আলিয়া ১/২৭৭)
** মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সূত্র)
** হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-মাতালিব’ গ্রন্থে ১/২৭৮ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
** পর্যালোচনা: আল-আজমি ১/২৭৮ পৃষ্ঠায় ‘এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে’ কথাটির ওপর টীকা দিতে গিয়ে বলেন: ইবনে জুরাইজ এবং আনাস (রা.)-এর মাঝে এই বিচ্ছিন্নতা। আল-হাইসামি বলেন: এটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাকে আমি চিনি না (৩/১৫৬)। আল-বুসিরি বলেছেন: এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
** হারিস
(আল-মাতালিবুল আলিয়া ১/২৭৭)
** মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সূত্র)
** হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-মাতালিব’ গ্রন্থে ১/২৭৮ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
** পর্যালোচনা: আল-আজমি ১/২৭৮ পৃষ্ঠায় ‘এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে’ কথাটির ওপর টীকা দিতে গিয়ে বলেন: ইবনে জুরাইজ এবং আনাস (রা.)-এর মাঝে এই বিচ্ছিন্নতা। আল-হাইসামি বলেন: এটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাকে আমি চিনি না (৩/১৫৬)। আল-বুসিরি বলেছেন: এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٣٦)