5486 - عن أنس رفعه، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه أو ساقاه، فقيل له: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: " أفلا أكون عبدا شكورا ".
** يع بز
(المطالب العالية 144/1)
** معلول
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 144: هو معلول، والمشهور عن مسعر، عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 144: ذكره الهيثمى فى الزوائد (2 / 271) ، وقال البوصيرى: أصله فى الصحيحين وغيرهما حديث عائشة ومن حديث أبى هريرة.
** يع بز
(المطالب العالية 144/1)
** معلول
** قال الحافظ فى " المطالب " 1 / 144: هو معلول، والمشهور عن مسعر، عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة.
** تعقيب: قال الأعظمى 1 / 144: ذكره الهيثمى فى الزوائد (2 / 271) ، وقال البوصيرى: أصله فى الصحيحين وغيرهما حديث عائشة ومن حديث أبى هريرة.
5486 - আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সম্বন্ধ করেছেন (মারফূ হিসেবে); তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) [সালাতে] দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ না তাঁর দুই পা অথবা দুই নলা ফুলে যেত। তাঁকে বলা হলো: আল্লাহ কি আপনার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেননি? তিনি বললেন: "আমি কি তবে একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হব না?"
** আবু ইয়া’লা, বাজ্জার।
(আল-মাতালিবুল আলিয়া ১/১৪৪)
** ত্রুটিযুক্ত (মা’লূল)
** হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-মাতালিব’ গ্রন্থে (১/১৪৪) বলেছেন: এটি মা’লূল (ত্রুটিযুক্ত), আর মাস’আর সূত্রে, যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ-এর বর্ণনাটিই প্রসিদ্ধ।
** পর্যবেক্ষণ: আল-আ’জামী (১/১৪৪) বলেছেন: হাইসামি এটি ‘আয-যাওয়ায়েদ’ গ্রন্থে (২/২৭১) উল্লেখ করেছেন এবং আল-বুসিরি বলেছেন: এর মূল ভিত্তি বুখারি ও মুসলিমসহ অন্যান্য গ্রন্থে আয়িশা (রা.)-এর হাদিসে এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে রয়েছে।
** আবু ইয়া’লা, বাজ্জার।
(আল-মাতালিবুল আলিয়া ১/১৪৪)
** ত্রুটিযুক্ত (মা’লূল)
** হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-মাতালিব’ গ্রন্থে (১/১৪৪) বলেছেন: এটি মা’লূল (ত্রুটিযুক্ত), আর মাস’আর সূত্রে, যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ-এর বর্ণনাটিই প্রসিদ্ধ।
** পর্যবেক্ষণ: আল-আ’জামী (১/১৪৪) বলেছেন: হাইসামি এটি ‘আয-যাওয়ায়েদ’ গ্রন্থে (২/২৭১) উল্লেখ করেছেন এবং আল-বুসিরি বলেছেন: এর মূল ভিত্তি বুখারি ও মুসলিমসহ অন্যান্য গ্রন্থে আয়িশা (রা.)-এর হাদিসে এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে রয়েছে।
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٤٨٦)