5296 - عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لامرىء مسلم أن ينظر فى جوف بيت حتى يستأذن فإن فعل فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم حتى ينصرف ". وزاد حبيب: " فإن فعل فقد خانهم ولا يصلح وهو حاقن حتى يتخفف ".
** د ت خد الخضاب لأبى بكر بن أبى عاصم
(نتائج الأفكار 155/2)
** حسن
** تعقيب: قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 156: قال الترمذى: حسن وفى الباب عن أبى أمامة وأبى هريرة وحديث ثوبان أجود إسنادا وأشهر، وقال البخارى بعد تخريجه: هذا أصح شىء فى هذا الباب.
** د ت خد الخضاب لأبى بكر بن أبى عاصم
(نتائج الأفكار 155/2)
** حسن
** تعقيب: قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 156: قال الترمذى: حسن وفى الباب عن أبى أمامة وأبى هريرة وحديث ثوبان أجود إسنادا وأشهر، وقال البخارى بعد تخريجه: هذا أصح شىء فى هذا الباب.
৫২৯৬ - সাওবান (রা.) হতে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য বৈধ নয় অনুমতি প্রার্থনা করার আগে কোনো ঘরের অভ্যন্তরে দৃষ্টিপাত করা; যদি সে তা করে তবে সে (অনুমতি ব্যতিরেকেই যেন সেই ঘরে) প্রবেশ করল। আর কেউ যেন কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করার সময় তাদের বাদ দিয়ে কেবল নিজের জন্য দোয়া নির্দিষ্ট না করে যতক্ষণ না সে নামাজ শেষ করে।" হাবীব অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "যদি সে তা করে তবে সে তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল। আর প্রস্রাব-পায়খানার বেগ থাকা অবস্থায় নামাজ পড়া সঠিক নয় যতক্ষণ না সে হালকা (ভারমুক্ত) হয়।"
** আবু দাউদ, তিরমিজি, আল-আদাবুল মুফরাদ, আবু বকর বিন আবি আসিমের আল-খিদাব
(নাতাইজুল আফকার ২/১৫৫)
** হাসান
** অনুসরণী মন্তব্য: হাফেজ (ইবনে হাজার) "নাতাইজ" (২/১৫৬) গ্রন্থে বলেছেন: তিরমিজি বলেছেন: হাসান। এই অনুচ্ছেদে আবু উমামা এবং আবু হুরায়রা (রা.) হতেও বর্ণনা রয়েছে, তবে সাওবানের হাদিসটির সনদ অধিক উৎকৃষ্ট এবং প্রসিদ্ধ। ইমাম বুখারি এটি উদ্ধৃত করার পর বলেছেন: এই বিষয়ে এটিই সর্বাধিক সঠিক বর্ণনা।
** আবু দাউদ, তিরমিজি, আল-আদাবুল মুফরাদ, আবু বকর বিন আবি আসিমের আল-খিদাব
(নাতাইজুল আফকার ২/১৫৫)
** হাসান
** অনুসরণী মন্তব্য: হাফেজ (ইবনে হাজার) "নাতাইজ" (২/১৫৬) গ্রন্থে বলেছেন: তিরমিজি বলেছেন: হাসান। এই অনুচ্ছেদে আবু উমামা এবং আবু হুরায়রা (রা.) হতেও বর্ণনা রয়েছে, তবে সাওবানের হাদিসটির সনদ অধিক উৎকৃষ্ট এবং প্রসিদ্ধ। ইমাম বুখারি এটি উদ্ধৃত করার পর বলেছেন: এই বিষয়ে এটিই সর্বাধিক সঠিক বর্ণনা।
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٩٦)