5202 - عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قال رضى الله عنه: السنة فى الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى يسرها فى نفسه، ثم يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم ويخلص الدعاء فى التكبيرات الثلاث لا يقرأ فى شىء منهن ثم يسلم.
** شفع هق
(نتائج الأفكار 7/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 8: قال شيخنا: يغلب على الظن أنه " أى صحابى الحديث " ابن عباس. وقال الحافظ فى " النتائج " 2 / 8: أخرجه البيهقى من هذا الوجه ومطرف ضعيف. قال البيهقى: تابعه عبيد الله بن أبى زياد عن الزهرى فى الفاتحة ثم ساقه من رواية يونس عن الزهرى ولم يذكر فيه الفاتحة وثبت ذكرها فى صحيح البخارى من طريق طلحة بن عبد الله عن ابن عباس.
** شفع هق
(نتائج الأفكار 7/2)
** غريب
** قال الحافظ فى " النتائج " 2 / 8: قال شيخنا: يغلب على الظن أنه " أى صحابى الحديث " ابن عباس. وقال الحافظ فى " النتائج " 2 / 8: أخرجه البيهقى من هذا الوجه ومطرف ضعيف. قال البيهقى: تابعه عبيد الله بن أبى زياد عن الزهرى فى الفاتحة ثم ساقه من رواية يونس عن الزهرى ولم يذكر فيه الفاتحة وثبت ذكرها فى صحيح البخارى من طريق طلحة بن عبد الله عن ابن عباس.
৫২০২ - আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জানাজার নামাজের সুন্নাত হলো, ইমাম তাকবীর দেবেন, অতঃপর প্রথম তাকবীরের পর মনে মনে অলক্ষ্যে সূরা ফাতিহা পাঠ করবেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করবেন এবং পরবর্তী তিনটি তাকবীরে একনিষ্ঠভাবে দোয়া করবেন; এগুলোর কোনোটিতেই তিনি আর কিছু পাঠ করবেন না, অতঃপর সালাম ফেরাবেন।
** শাফেয়ি ও বাইহাকি
(নাতাইজু আল-আফকার ২/৭)
** গরীব
** হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘নাতাইজ’ গ্রন্থে (২/৮) বলেছেন: আমাদের শায়খ বলেছেন, প্রবল ধারণা এই যে, তিনি (অর্থাৎ হাদিসের বর্ণনাকারী সাহাবী) হলেন ইবনে আব্বাস। হাফেজ ‘নাতাইজ’ গ্রন্থে (২/৮) আরও বলেছেন: ইমাম বাইহাকি এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুতাররিফ দুর্বল। ইমাম বাইহাকি বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু জিয়াদ সূরা ফাতিহার বর্ণনায় যুহরি থেকে তার অনুসরণ করেছেন। এরপর তিনি ইউনুসের সূত্রে যুহরি থেকে বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে সূরা ফাতিহার কথা উল্লেখ করেননি। তবে সহীহ বুখারিতে তালহা ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে সূরা ফাতিহা পাঠের বিষয়টি প্রমাণিত হয়েছে।
** শাফেয়ি ও বাইহাকি
(নাতাইজু আল-আফকার ২/৭)
** গরীব
** হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘নাতাইজ’ গ্রন্থে (২/৮) বলেছেন: আমাদের শায়খ বলেছেন, প্রবল ধারণা এই যে, তিনি (অর্থাৎ হাদিসের বর্ণনাকারী সাহাবী) হলেন ইবনে আব্বাস। হাফেজ ‘নাতাইজ’ গ্রন্থে (২/৮) আরও বলেছেন: ইমাম বাইহাকি এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুতাররিফ দুর্বল। ইমাম বাইহাকি বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু জিয়াদ সূরা ফাতিহার বর্ণনায় যুহরি থেকে তার অনুসরণ করেছেন। এরপর তিনি ইউনুসের সূত্রে যুহরি থেকে বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে সূরা ফাতিহার কথা উল্লেখ করেননি। তবে সহীহ বুখারিতে তালহা ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে সূরা ফাতিহা পাঠের বিষয়টি প্রমাণিত হয়েছে।
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٠٢)