৫১৯৮ - আবুল আলিয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ত্রিশজন সাহাবী একত্রিত হলেন। তারা বললেন, যে নামাজে উচ্চস্বরে কিরাত পড়া হয় তা তো আমরা জানি, সুতরাং যে নামাজে উচ্চস্বরে পড়া হয় না সেটিকে আমরা (উচ্চস্বরের কিরাতের সাথে) তুলনা করব না। অতঃপর তারা ঐক্যমত্য পোষণ করলেন এবং তাদের দুজনের মধ্যেও কোনো মতভেদ হয়নি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জোহরের নামাজের প্রথম দুই রাকাতের প্রতি রাকাতে প্রায় ত্রিশটি আয়াতের সমপরিমাণ কিরাত পড়তেন এবং শেষ দুই রাকাতে তার অর্ধেক পরিমাণ পড়তেন। আর তিনি আসরের নামাজের (প্রথম দুই রাকাতে) জোহরের প্রথম দুই রাকাতের কিরাতের অর্ধেক পরিমাণ পড়তেন এবং শেষ দুই রাকাতে তার অর্ধেক পরিমাণ পড়তেন।
আহমদ
(নাতায়েজুল আফকার ১/৫২০)
হাসান
হাফেজ (ইবনে হাজার) "নাতায়েজ" গ্রন্থে ১/৫২১ পৃষ্ঠায় বলেছেন: জাইদ (রাবী) সম্পর্কে আপত্তি রয়েছে, তবে পূর্ববর্তী শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) দ্বারা তার হাদিস হাসান স্তরে উন্নীত হয়েছে।