4982 - عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة فى الجنة ".
** يع ت ن
(نتائج الأفكار 101/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 102: قال الترمذى: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبى الزبير اه. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 102: وأخرجه هو والنسائى من وجه آخر عن حجاج ورجاله ثقات لكن فيه عنعنة الزبير.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 102: تعليقاعلى رواية الترمذى: رواه أبو يعلى " 116 / 1 " عنه ابن حبان " 814 " قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 102: تعليقا على رواية النسائى والترمذى: رواهابن أبى شيبة " 10 / 290 " وابن حبان " 815 " والحاكم " 1 / 501 _ 502 _ 512 " وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبى وانظر السلسلة الصحيحة " 64 " لشيخنا محمد ناصر الدين الألبانى.
** يع ت ن
(نتائج الأفكار 101/1)
** حسن
** قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 102: قال الترمذى: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبى الزبير اه. قال الحافظ فى " النتائج " 1 / 102: وأخرجه هو والنسائى من وجه آخر عن حجاج ورجاله ثقات لكن فيه عنعنة الزبير.
** تعقيب: قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 102: تعليقاعلى رواية الترمذى: رواه أبو يعلى " 116 / 1 " عنه ابن حبان " 814 " قال حمدى عبد المجيد السلفى 1 / 102: تعليقا على رواية النسائى والترمذى: رواهابن أبى شيبة " 10 / 290 " وابن حبان " 815 " والحاكم " 1 / 501 _ 502 _ 512 " وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبى وانظر السلسلة الصحيحة " 64 " لشيخنا محمد ناصر الدين الألبانى.
৪৯৮২ - জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে) বলবে, জান্নাতে তার জন্য একটি খেজুর গাছ রোপণ করা হবে।"
আবু ইয়ালা, তিরমিযী, নাসাঈ
(নাতায়িজুল আফকার ১/১০১)
হাসান
হাফিজ (ইবন হাজার) "নাতায়িজ" গ্রন্থে (১/১০২) বলেছেন: ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব, এটি কেবল আবুল যুবাইরের সূত্রেই আমাদের নিকট পরিচিত। সমাপ্ত। হাফিজ "নাতায়িজ" গ্রন্থে (১/১০২) আরও বলেছেন: তিনি (তিরমিযী) ও নাসাঈ হাজ্জাজ থেকে অন্য সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে (আবুল) যুবাইরের 'আনআনা' (সরাসরি শোনার অস্পষ্টতা) রয়েছে।
পর্যালোচনা: হামদী আব্দুল মাজিদ আস-সালাফী (১/১০২) তিরমিযীর বর্ণনার ওপর টীকায় বলেছেন: এটি আবু ইয়ালা (১/১১৬) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবন হিব্বান (৮১৪) বর্ণনা করেছেন। হামদী আব্দুল মাজিদ আস-সালাফী (১/১০২) নাসাঈ ও তিরমিযীর বর্ণনার ওপর টীকায় আরও বলেছেন: এটি ইবন আবী শাইবাহ (১০/২৯০), ইবন হিব্বান (৮১৫) এবং হাকেম (১/৫০১, ৫১২) বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। এছাড়া আমাদের শায়খ মুহাম্মাদ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানীর "সিলসিলাতুস সাহীহাহ" (৬৪) দেখুন।
আবু ইয়ালা, তিরমিযী, নাসাঈ
(নাতায়িজুল আফকার ১/১০১)
হাসান
হাফিজ (ইবন হাজার) "নাতায়িজ" গ্রন্থে (১/১০২) বলেছেন: ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব, এটি কেবল আবুল যুবাইরের সূত্রেই আমাদের নিকট পরিচিত। সমাপ্ত। হাফিজ "নাতায়িজ" গ্রন্থে (১/১০২) আরও বলেছেন: তিনি (তিরমিযী) ও নাসাঈ হাজ্জাজ থেকে অন্য সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে (আবুল) যুবাইরের 'আনআনা' (সরাসরি শোনার অস্পষ্টতা) রয়েছে।
পর্যালোচনা: হামদী আব্দুল মাজিদ আস-সালাফী (১/১০২) তিরমিযীর বর্ণনার ওপর টীকায় বলেছেন: এটি আবু ইয়ালা (১/১১৬) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবন হিব্বান (৮১৪) বর্ণনা করেছেন। হামদী আব্দুল মাজিদ আস-সালাফী (১/১০২) নাসাঈ ও তিরমিযীর বর্ণনার ওপর টীকায় আরও বলেছেন: এটি ইবন আবী শাইবাহ (১০/২৯০), ইবন হিব্বান (৮১৫) এবং হাকেম (১/৫০১, ৫১২) বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। এছাড়া আমাদের শায়খ মুহাম্মাদ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানীর "সিলসিলাতুস সাহীহাহ" (৬৪) দেখুন।
(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٤٨٢)