৪৬১৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "দুটি অভ্যাস বা দুটি বৈশিষ্ট্য এমন রয়েছে, কোনো মুসলিম বান্দা যদি তা নিয়মিত পালন করে তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। সে দুটি অত্যন্ত সহজ, কিন্তু তা আমলকারীর সংখ্যা অতি নগণ্য। (তাহলো) প্রত্যেক নামাজের পর দশবার আল্লাহর তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করা, দশবার তাহমিদ (আলহামদুলিল্লাহ) পাঠ করা এবং দশবার তাকবির (আল্লাহু আকবার) পাঠ করা। এভাবে মুখে উচ্চারণে তা হলো একশত পঞ্চাশ বার, কিন্তু মিজানের পাল্লায় তা হবে এক হাজার পাঁচশত (নেকি)।
আর যখন সে শয্যা গ্রহণ করে তখন চৌত্রিশবার তাকবির, তেত্রিশবার তাহমিদ এবং তেত্রিশবার তাসবিহ পাঠ করা। এটি মুখে উচ্চারণে একশত বার, কিন্তু মিজানের পাল্লায় হবে এক হাজার (নেকি)।" বর্ণনাকারী বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর হাত দিয়ে তা গণনা করতে দেখেছি।" সাহাবীগণ আরজ করলেন:
"হে আল্লাহর রাসূল! কাজ দুটি তো সহজ, কিন্তু আমলকারীর সংখ্যা কেন কম?" তিনি বললেন: "তোমাদের কারো নিকট ঘুমানোর সময় শয়তান আসে এবং তা পাঠ করার আগেই তাকে ঘুম পাড়িয়ে দেয়। আর নামাজের মধ্যে তার কাছে এসে তা পাঠ করার আগেই দুনিয়াবি প্রয়োজনের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।"
** আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ।
(আল-আযকার ১/৫৯)
** এর সনদ সহীহ।
** ইমাম নববী 'আল-আযকার' (১/৫৯) গ্রন্থে বলেন: "এর সনদ সহীহ, তবে এতে আতা বিন আস-সাইব রয়েছেন এবং তাঁর বার্ধক্যজনিত স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) কারণে বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে। তবে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি এই হাদিসের বিশুদ্ধতার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।"
** টীকা: আব্দুল কাদের আরনাউত (১/৫৯) বলেন: ইবনে আল্লান 'শারহুল আযকার'-এ উল্লেখ করেছেন যে, হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাখরিজুল আযকার' (২/২৬৭) গ্রন্থে বলেছেন: "শায়খ (নববী)-এর এই কথা যে—'তবে এতে আতা বিন আস-সাইব রয়েছেন... ইত্যাদি'—এর কোনো নেতিবাচক প্রভাব নেই। কারণ শুবা, সাওরী এবং হাম্মাদ বিন যায়েদ আতা-এর স্মৃতিভ্রম ঘটার পূর্বেই তাঁর থেকে হাদিস শুনেছেন। মুহাদ্দিসগণের সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত হলো, যখন কোনো নির্ভরযোগ্য রাবীর ক্ষেত্রে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পূর্বের বর্ণনা ও পরের বর্ণনা পৃথক করা সম্ভব হয়, তখন আগের বর্ণনাগুলো গ্রহণযোগ্য হয়। আর এই বর্ণনাটি সেই পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত। আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির উক্তিও একে সমর্থন করে।"