4166 - عن المقدام بن معديكرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" الخال وارث من لا وارث له ".
** حم د ن جه
(بلوغ المرام 196/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ 1 / 196: حسنه أبو زرعة الرازى وصححه الحاكم وابن حبان.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 196: قال المنذرى: اختلف فى هذا الحديث، وقال البيهقى: كان ابن معين يضعفه ويقول: ليس فيه حديث قوى، وقد ردوا هذا الحديث بوجوه كثيرة غير هذا وقد ردها كلها العلامة ابن القيم فى تهذيب السنن وقواه ورجح العمل به.
" الخال وارث من لا وارث له ".
** حم د ن جه
(بلوغ المرام 196/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ 1 / 196: حسنه أبو زرعة الرازى وصححه الحاكم وابن حبان.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 196: قال المنذرى: اختلف فى هذا الحديث، وقال البيهقى: كان ابن معين يضعفه ويقول: ليس فيه حديث قوى، وقد ردوا هذا الحديث بوجوه كثيرة غير هذا وقد ردها كلها العلامة ابن القيم فى تهذيب السنن وقواه ورجح العمل به.
৪১৬৬ - মিকদাম বিন মাদীকারিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই, তার মামাই তার উত্তরাধিকারী।"
** আহমাদ, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ
(বুলুগুল মারাম ১/১৯৬)
** হাফেজ (ইবনে হাজার) 'বুলুগ' গ্রন্থে (১/১৯৬) বলেছেন: আবু জুরআ আর-রাযী একে হাসান বলেছেন এবং হাকেম ও ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন।
** টিকা: আল-ফিকী (১/১৯৬) বলেন: মুনযিরী বলেছেন: এই হাদিসটি সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। বায়হাকী বলেন: ইবনে মাঈন একে দুর্বল বলতেন এবং বলতেন যে, এই বিষয়ে কোনো শক্তিশালী হাদিস নেই। তারা এই হাদিসটিকে এ ছাড়া আরও অনেক দিক থেকে প্রত্যাখ্যান করেছেন; তবে আল্লামা ইবনুল কাইয়্যিম 'তাহযীবুস সুনান' গ্রন্থে সেই সবগুলোর খণ্ডন করেছেন এবং একে শক্তিশালী সাব্যস্ত করে এর ওপর আমল করাকে প্রাধান্য দিয়েছেন।
"যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই, তার মামাই তার উত্তরাধিকারী।"
** আহমাদ, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ
(বুলুগুল মারাম ১/১৯৬)
** হাফেজ (ইবনে হাজার) 'বুলুগ' গ্রন্থে (১/১৯৬) বলেছেন: আবু জুরআ আর-রাযী একে হাসান বলেছেন এবং হাকেম ও ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন।
** টিকা: আল-ফিকী (১/১৯৬) বলেন: মুনযিরী বলেছেন: এই হাদিসটি সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। বায়হাকী বলেন: ইবনে মাঈন একে দুর্বল বলতেন এবং বলতেন যে, এই বিষয়ে কোনো শক্তিশালী হাদিস নেই। তারা এই হাদিসটিকে এ ছাড়া আরও অনেক দিক থেকে প্রত্যাখ্যান করেছেন; তবে আল্লামা ইবনুল কাইয়্যিম 'তাহযীবুস সুনান' গ্রন্থে সেই সবগুলোর খণ্ডন করেছেন এবং একে শক্তিশালী সাব্যস্ত করে এর ওপর আমল করাকে প্রাধান্য দিয়েছেন।
(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٣١٦)