‌‌4125 - عن أبى بكر بن عبد الرحمن مرسلا: " أيما رجل باع متاعا فأفلس الذى ابتاعه ولم يقض الذى باعه من ثمنه شيئا فوجد متاعه بعينه فهو أحق به وإن مات
المشترى فصاحب المتاع أسوة الغرماء ".
** د ما
(بلوغ المرام 176/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 176: رواه أبو داود ومالك من رواية أبى بكر بن عبد الرحمن مرسلا. ووصله البيهقى وضعفه تبعا لأبى داود.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 177: لأنه من رواية اسماعيل بن عياش لكنه لا يضعف إلا إذا روى عن غير الشاميين وهو هنا روى عن الحارث الزبيدى وهو شامى فهو صالح للإحتجاج به فيعضد المرسل ويقويه.
৪১২৫ - আবু বকর ইবন আবদুর রহমান থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি কোনো পণ্য বিক্রয় করল, অতঃপর ক্রেতা দেউলিয়া হয়ে গেল এবং বিক্রেতাকে পণ্যের মূল্যের কোনো অংশই পরিশোধ করেনি, এমতাবস্থায় সে যদি তার পণ্যটি অবিকল অবস্থায় পেয়ে যায়, তবে সে-ই এর অধিক হকদার। আর যদি ক্রেতা মৃত্যুবরণ করে, তবে পণ্যের মালিক অন্যান্য পাওনাদারদের সমতুল্য গণ্য হবে।"
** আবু দাউদ, মালিক
(বুলুগুল মারাম ১৭৬/১)
** হাফেজ (ইবন হাজার) 'বুলুগুল মারাম' ১/১৭৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আবু দাউদ ও মালিক এটি আবু বকর ইবন আবদুর রহমানের বর্ণনা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী একে মুত্তাসিল (সুসংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদের অনুসরণে একে দুর্বল বলেছেন।
** পর্যালোচনা: আল-ফিকী বলেছেন ১/১৭৭: কারণ এটি ইসমাইল ইবন আইয়াশ-এর বর্ণনা থেকে এসেছে, তবে তাকে কেবল তখনই দুর্বল বলা হয় যখন তিনি অ-শামীদের থেকে বর্ণনা করেন। আর এখানে তিনি হারিস আল-জুবাইদী থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি একজন শামী, তাই এটি দলিল হিসেবে গ্রহণের উপযোগী। এটি উক্ত মুরসাল বর্ণনাকে সমর্থন ও শক্তিশালী করে।

(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٢٧٥)