3803 - عن عبد الله بن أمية، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر فى بعض مغازيه بناس من مزينة فتبعه عبد امرأة منهم.... الحديث، فى أمره العبد باستئذان سيدته.
** ك هق
(الإصابة في تمييز الصحابة 26/3)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 26: قال الحاكم: صحيح الإسناد اه. وخفى عليه أن الحارث لا صحبة له، وأخرجه البيهقى عن الحاكم ولم ينبه على إرساله.
** ك هق
(الإصابة في تمييز الصحابة 26/3)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 26: قال الحاكم: صحيح الإسناد اه. وخفى عليه أن الحارث لا صحبة له، وأخرجه البيهقى عن الحاكم ولم ينبه على إرساله.
৩৮০৩ - আবদুল্লাহ ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো এক যুদ্ধাভিযানে মুযায়নাহ গোত্রের কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাদের মধ্যকার এক মহিলার এক দাস তাঁর অনুসরণ করল... সম্পূর্ণ হাদিসটি দাসের প্রতি তার কর্ত্রীর নিকট থেকে অনুমতি গ্রহণ করার নির্দেশ বিষয়ক।
আল-হাকিম ও আল-বায়হাকি।
(আল-ইসাবাহ ফি তাময়িযিস সাহাবাহ ৩/২৬)
মুরসাল
হাফিয (ইবনে হাজার) ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থে (৩/২৬) বলেছেন: আল-হাকিম বলেছেন, সনদটি সহিহ। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। তবে তাঁর নিকট এটি অস্পষ্ট রয়ে গেছে যে, আল-হারিস সাহাবী নন; আর বায়হাকি এটি আল-হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু এর মুরসাল হওয়ার বিষয়ে সতর্ক করেননি।
আল-হাকিম ও আল-বায়হাকি।
(আল-ইসাবাহ ফি তাময়িযিস সাহাবাহ ৩/২৬)
মুরসাল
হাফিয (ইবনে হাজার) ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থে (৩/২৬) বলেছেন: আল-হাকিম বলেছেন, সনদটি সহিহ। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। তবে তাঁর নিকট এটি অস্পষ্ট রয়ে গেছে যে, আল-হারিস সাহাবী নন; আর বায়হাকি এটি আল-হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু এর মুরসাল হওয়ার বিষয়ে সতর্ক করেননি।
(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٤٥٣)