4181 - عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه رضى الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " لا نكاح إلا بولى ".
** حم د ت ن جه
(بلوغ المرام 204/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 204: صححه ابن المدينى والترمذى وابن حبان وأعل بالإرسال.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 204: رواه شعبة والثورى عن أبى اسحاق السبيعى عن أبى بردة عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا، ورواه إسرائيل وغيره موصولا. قال ابن القيم فى " تهذيب السنن ": قال ابن المدينى: حديث اسرائيل صحيح. وسئل عنه البخارى فقال: الزيادة من الثقة مقبولة، وإسرائيل ثقة. فإن كان شعبة والثورى ارسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث. ثم ذكر صحته من عدة وجوه.
صلى الله عليه وسلم: " لا نكاح إلا بولى ".
** حم د ت ن جه
(بلوغ المرام 204/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 204: صححه ابن المدينى والترمذى وابن حبان وأعل بالإرسال.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 204: رواه شعبة والثورى عن أبى اسحاق السبيعى عن أبى بردة عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا، ورواه إسرائيل وغيره موصولا. قال ابن القيم فى " تهذيب السنن ": قال ابن المدينى: حديث اسرائيل صحيح. وسئل عنه البخارى فقال: الزيادة من الثقة مقبولة، وإسرائيل ثقة. فإن كان شعبة والثورى ارسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث. ثم ذكر صحته من عدة وجوه.
৪১৮১ - আবু বুরদাহ ইবনু আবি মুসা তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "অভিভাবক ব্যতীত কোনো বিবাহ নেই।"
** আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী, ইবনু মাজাহ
(বুলুগুল মারাম ১/২০৪)
** হাফিয (ইবনু হাজার) 'বুলুঘ' গ্রন্থে ১/২০৪-এ বলেছেন: ইবনুল মাদিনী, তিরমিযী এবং ইবনু হিব্বান একে সহীহ বলেছেন এবং মুরসাল হওয়ার কারণে একে ত্রুটিযুক্ত বলা হয়েছে।
** পর্যালোচনা: আল-ফিক্বী ১/২০৪-এ বলেছেন: শু'বাহ এবং সাওরী এটি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আর ইসরাঈল এবং অন্যরা এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত সূত্রে) বর্ণনা করেছেন। ইবনুল কায়্যিম 'তাহযীবুস সুনান' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনুল মাদিনী বলেছেন: ইসরাঈলের বর্ণিত হাদীসটি সহীহ। এ সম্পর্কে ইমাম বুখারীকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা গ্রহণযোগ্য, এবং ইসরাঈল নির্ভরযোগ্য। সুতরাং শু'বাহ এবং সাওরী যদি এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করে থাকেন, তবে তা হাদীসের কোনো ক্ষতি করবে না। অতঃপর তিনি বিভিন্ন দিক থেকে এর বিশুদ্ধতা উল্লেখ করেছেন।
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "অভিভাবক ব্যতীত কোনো বিবাহ নেই।"
** আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী, ইবনু মাজাহ
(বুলুগুল মারাম ১/২০৪)
** হাফিয (ইবনু হাজার) 'বুলুঘ' গ্রন্থে ১/২০৪-এ বলেছেন: ইবনুল মাদিনী, তিরমিযী এবং ইবনু হিব্বান একে সহীহ বলেছেন এবং মুরসাল হওয়ার কারণে একে ত্রুটিযুক্ত বলা হয়েছে।
** পর্যালোচনা: আল-ফিক্বী ১/২০৪-এ বলেছেন: শু'বাহ এবং সাওরী এটি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আর ইসরাঈল এবং অন্যরা এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত সূত্রে) বর্ণনা করেছেন। ইবনুল কায়্যিম 'তাহযীবুস সুনান' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনুল মাদিনী বলেছেন: ইসরাঈলের বর্ণিত হাদীসটি সহীহ। এ সম্পর্কে ইমাম বুখারীকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা গ্রহণযোগ্য, এবং ইসরাঈল নির্ভরযোগ্য। সুতরাং শু'বাহ এবং সাওরী যদি এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করে থাকেন, তবে তা হাদীসের কোনো ক্ষতি করবে না। অতঃপর তিনি বিভিন্ন দিক থেকে এর বিশুদ্ধতা উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٢٩)