4172 - عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أفرضكم زيد بن ثابت ".
** حم ت ن جه
(بلوغ المرام 197/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 198: صححه الترمذى وابن حبان والحاكم وأعل بالإرسال.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 198: قال الحافظ فى التلخيص: سماع أبى قلابة من أنس صحيح إلا أنه لم يسمع منه هذا، وقد رجح الدارقطنى والبيهقى والخطيب أن الموصول منه ذكر أبى عبيدة والباقى مرسل.
" أفرضكم زيد بن ثابت ".
** حم ت ن جه
(بلوغ المرام 197/1)
** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 198: صححه الترمذى وابن حبان والحاكم وأعل بالإرسال.
** تعقيب: قال الفقى 1 / 198: قال الحافظ فى التلخيص: سماع أبى قلابة من أنس صحيح إلا أنه لم يسمع منه هذا، وقد رجح الدارقطنى والبيهقى والخطيب أن الموصول منه ذكر أبى عبيدة والباقى مرسل.
৪১৭২ - আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
"তোমাদের মধ্যে ফরায়েজ (উত্তরাধিকার শাস্ত্র) সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী হলেন যায়িদ বিন সাবিত।"
** আহমাদ, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ
(বুলুগুল মারাম ১/১৯৭)
** হাফিয (ইবনে হাজার) "আল-বুলুগ" ১/১৯৮-এ বলেছেন: ইমাম তিরমিযী, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন, তবে মুরসাল হওয়ার কারণে এতে ত্রুটি নির্দেশ করা হয়েছে।
** পর্যালোচনা: ফিক্বী ১/১৯৮-এ বলেছেন: হাফিয (ইবনে হাজার) "আত-তালখীস" গ্রন্থে বলেছেন: আনাস (রা.) হতে আবু কিলাবার শ্রবণ করা বিশুদ্ধ, তবে তিনি তার থেকে এই বর্ণনাটি শোনেননি। আর দারা-কুতনী, বায়হাকী এবং আল-খাতীব এই মতকে প্রাধান্য দিয়েছেন যে, এর মধ্যে কেবল আবু উবায়দাহর উল্লেখ সম্বলিত অংশটি 'মাওসুল' (সংযুক্ত সূত্রে বর্ণিত) এবং অবশিষ্ট অংশটুকু 'মুরসাল'।
"তোমাদের মধ্যে ফরায়েজ (উত্তরাধিকার শাস্ত্র) সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী হলেন যায়িদ বিন সাবিত।"
** আহমাদ, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ
(বুলুগুল মারাম ১/১৯৭)
** হাফিয (ইবনে হাজার) "আল-বুলুগ" ১/১৯৮-এ বলেছেন: ইমাম তিরমিযী, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন, তবে মুরসাল হওয়ার কারণে এতে ত্রুটি নির্দেশ করা হয়েছে।
** পর্যালোচনা: ফিক্বী ১/১৯৮-এ বলেছেন: হাফিয (ইবনে হাজার) "আত-তালখীস" গ্রন্থে বলেছেন: আনাস (রা.) হতে আবু কিলাবার শ্রবণ করা বিশুদ্ধ, তবে তিনি তার থেকে এই বর্ণনাটি শোনেননি। আর দারা-কুতনী, বায়হাকী এবং আল-খাতীব এই মতকে প্রাধান্য দিয়েছেন যে, এর মধ্যে কেবল আবু উবায়দাহর উল্লেখ সম্বলিত অংশটি 'মাওসুল' (সংযুক্ত সূত্রে বর্ণিত) এবং অবশিষ্ট অংশটুকু 'মুরসাল'।
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٢٠)