ক- দৃশ্যমান বিচ্ছেদ (السقط الظاهر)-এর প্রকারভেদ:
১- মুআল্লাক (المعلق):
১- সংজ্ঞা:
ক- আভিধানিক অর্থ: এটি ‘আল্লাকা’ শব্দ থেকে ইসমে মাফউল, যার অর্থ কোনো বস্তুকে অন্য কোনো বস্তুর সাথে ঝুলিয়ে রাখা বা লটকিয়ে রাখা এবং সেটিকে ঝুলন্ত রাখা। এই সনদকে মুআল্লাক (المعلق) বলা হয় কারণ এটি কেবল ওপরের দিকের সাথে সংযুক্ত থাকে এবং নিচের দিক থেকে বিচ্ছিন্ন (منقطع) থাকে। ফলে এটি ছাদ বা এ জাতীয় কোনো কিছুর সাথে ঝুলন্ত বস্তুর মতো হয়ে যায়।
খ- পারিভাষিক অর্থ: যার সনদের শুরু (مبدأ السند) থেকে ধারাবাহিকভাবে একজন বা একাধিক বর্ণনাকারী (راوٍ) বাদ পড়ে যায়।
২- সংজ্ঞার ব্যাখ্যা:
সনদের শুরু (مبدأ السند) হলো আমাদের দিক থেকে এর নিকটবর্তী প্রান্ত, যা মূলত গ্রন্থকারের উস্তাদ। একে ‘সনদের প্রারম্ভ’ (أول السند)-ও বলা হয়। একে ‘সনদের শুরু’ বলা হয় কারণ আমরা এটি দিয়েই হাদিস পাঠ শুরু করি।
৩- এর কিছু রূপ:
ক- সম্পূর্ণ সনদ বাদ দেওয়া, অতঃপর উদাহরণস্বরূপ এভাবে বলা: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন এমন।”
খ- এর মধ্যে অন্যতম হলো: সাহাবি (صحابي) ব্যতীত, অথবা সাহাবি (صحابي) ও তাবেয়ি (تابعي) ব্যতীত পুরো সনদ বাদ দেওয়া।--------------------------------------------
১ উলূমুল হাদিস, পৃষ্ঠা ২৪।
২ শরহু নুখবাহ, পৃষ্ঠা ৪২।