৪- উভয়ের মধ্যে সমন্বয় (الجمع) করার পদ্ধতি:
এই দুই হাদিসের মধ্যে সমন্বয় (الجمع) করার পদ্ধতি হলো এভাবে বলা: সংক্রামক ব্যাধি (العدوى) নাকচকৃত এবং তা অপ্রমাণিত (غير ثابتة), যার প্রমাণ হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "কোনো কিছুই অন্য কিছুকে সংক্রমিত করে না।" এবং সেই ব্যক্তির প্রতি তাঁর উক্তি, যে ব্যক্তি এই যুক্তিতে আপত্তি তুলেছিল যে, খুজলিযুক্ত উট সুস্থ উটের পালের মধ্যে থাকে এবং তাদের সাথে মেলামেশা করে, ফলে সেগুলোও খুজলিযুক্ত হয়ে যায়; তখন তিনি বললেন: "তবে প্রথমটিকে কে সংক্রমিত করেছিল?" অর্থাৎ: আল্লাহ তাআলা দ্বিতীয় উটের মধ্যে সেই রোগটি শুরু করেছেন, যেভাবে তিনি প্রথমটিতে তা শুরু করেছিলেন। আর কুষ্ঠরোগী থেকে পলায়ন করার নির্দেশটি হলো অনিষ্টের পথ রুদ্ধ করার (سد الذرائع) অন্তর্ভুক্ত; অর্থাৎ যাতে কুষ্ঠরোগীর সংস্পর্শে আসা ব্যক্তির ক্ষেত্রে আল্লাহর ইচ্ছায় প্রাথমিকভাবে কোনো রোগাক্রান্ত হওয়ার ঘটনা না ঘটে, যা নাকচকৃত সংক্রমণের (العدوى) কারণে নয়। অন্যথায় সে ধারণা করতে পারে যে, এটি তার সাথে মেলামেশার কারণেই হয়েছে এবং সে সংক্রমণের (العدوى) সত্যতায় বিশ্বাস স্থাপন করে বসবে, ফলে পাপে পতিত হবে। তাই কুষ্ঠরোগীকে পরিহার করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যাতে এমন বিশ্বাসে পতিত হওয়া রোধ করা যায় যা পাপে লিপ্ত হওয়ার কারণ হয়।
৫- যে ব্যক্তি দুটি পরস্পর বিরোধী (متعارضين) ও গ্রহণযোগ্য (مقبولين) হাদিস পাবে তার ওপর কী আবশ্যক?
তাকে নিম্নোক্ত ধাপগুলো অনুসরণ করতে হবে:
ক- যদি উভয়ের মধ্যে সমন্বয় (الجمع) করা সম্ভব হয়: তবে সমন্বয় (الجمع) করা নির্ধারিত হবে এবং উভয় হাদিস অনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব হবে।
খ- যদি কোনোভাবেই সমন্বয় (الجمع) করা সম্ভব না হয়:
১- তবে যদি সেগুলোর একটি রহিতকারী (ناسخ) হিসেবে জানা যায়: তবে আমরা সেটিকে অগ্রাধিকার দেব ও সে অনুযায়ী আমল করব এবং রহিত (منسوخ) হাদিসটিকে বর্জন করব।--------------------------------------------
১. তিরমিজি, কিতাবুল কদর: ৪ খণ্ড, ৪৫০ পৃষ্ঠা, আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন।
২. বুখারি, কিতাবুত তিব্ব: ১০ খণ্ড, ১৭১ পৃষ্ঠা ফাতহুল বারিসহ, এবং মুসলিম, আবু দাউদ ও আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন।