আলামত দ্বারা পরিবেষ্টিত গ্রহণযোগ্য এহাদ খবর (خبر الآحاد المقبول المحتف بالقرائن):
১- ভূমিকা:
গ্রহণযোগ্য (المقبول) খবরের প্রকারভেদসমূহের পরিশেষে আমি আলামত দ্বারা পরিবেষ্টিত (المحتف بالقرائن) গ্রহণযোগ্য (المقبول) খবর সম্পর্কে আলোচনা করছি। আলামত দ্বারা পরিবেষ্টিত (المحتف بالقرائن) বলতে এমন খবরকে বোঝায় যা এমন কিছু অতিরিক্ত বিষয় দ্বারা পরিবেষ্টিত বা যুক্ত থাকে, যা কোনো বর্ণনা গ্রহণযোগ্য (المقبول) হওয়ার সাধারণ শর্তাবলির অতিরিক্ত।
গ্রহণযোগ্য (المقبول) খবরের সাথে যুক্ত এই অতিরিক্ত বিষয়গুলো এর শক্তি বৃদ্ধি করে। এটি উক্ত খবরকে অতিরিক্ত বিষয়মুক্ত অন্যান্য গ্রহণযোগ্য (المقبول) খবরের তুলনায় বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করে এবং সেগুলোর ওপর একে প্রাধান্য (ترجيح) প্রদান করে।
২- এর প্রকারভেদ:
আলামত দ্বারা পরিবেষ্টিত (المحتف بالقرائن) গ্রহণযোগ্য (المقبول) খবর কয়েক প্রকারের হয়ে থাকে, যার মধ্যে প্রসিদ্ধতম হলো:
ক- শাইখাইন (الشيخان) তাঁদের সহিহ গ্রন্থদ্বয়ে যা বর্ণনা করেছেন এবং যা মুতাওয়াতির (التواتر) পর্যায়ে পৌঁছায়নি। এগুলো কিছু আলামত (قرائن) দ্বারা পরিবেষ্টিত, যার মধ্যে রয়েছে:
১- এই শাস্ত্রে তাঁদের উভয়ের সুউচ্চ মর্যাদা।
২- সহিহ (الصحيح) হাদিসকে অন্যদের তুলনায় পৃথক করার ক্ষেত্রে তাঁদের অগ্রগামিতা।
৩- আলেমগণের পক্ষ থেকে তাঁদের গ্রন্থদ্বয়কে গ্রহণ (تلقي بالقبول) করে নেওয়া। আর এই গ্রহণ করে নেওয়ার বিষয়টি এককভাবে নিশ্চিত জ্ঞান প্রদানের ক্ষেত্রে মুতাওয়াতির (التواتر) পর্যায়ে না পৌঁছানো শুধুমাত্র বর্ণনাসূত্রের আধিক্যের চেয়েও অধিক শক্তিশালী।
খ- মশহুর (المشهور) হাদিস, যখন এর একাধিক ভিন্ন ভিন্ন বর্ণনাসূত্র থাকে এবং সবগুলোই বর্ণনাকারীদের দুর্বলতা (ضعف) ও তাত্ত্বিক ত্রুটি (العلل) থেকে মুক্ত থাকে।