الحسن لغيره:
1- تعريفه:
هو الضعيف إذا تعددت طرقه، ولم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه1.
يستفاد من هذا التعريف أن الضعيف يرتقي إلى درجة الحسن لغيره بأمرين، هما:
أ- أن يروى من طريق آخر فأكثر، على أن يكون الطريق الآخر مثله أو أقوى منه.
ب- أن يكون سبب ضعف الحديث إما سوء حفظ راويه، وإما انقطاعا في سنده، أو جهالة في رجاله.
2- سبب تسميته بذلك:
وسبب تسميته بذلك أن الحسن لم يأت من ذات السند الأول، وإنما أتى من انضمام غيره له.
ويمكن تصوير ارتقاء الحديث الضعيف إلى مرتبة "الحسن لغيره" بمعادلة رياضية على النحو التالي:
ضعيف + ضعيف= حسن لغيره
3- مرتبته:
الحسن لغيره أدنى مرتبة من الحسن لذاته.--------------------------------------------
1 النخبة مع شرحها، ص54 بمعناه.
1- تعريفه:
هو الضعيف إذا تعددت طرقه، ولم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه1.
يستفاد من هذا التعريف أن الضعيف يرتقي إلى درجة الحسن لغيره بأمرين، هما:
أ- أن يروى من طريق آخر فأكثر، على أن يكون الطريق الآخر مثله أو أقوى منه.
ب- أن يكون سبب ضعف الحديث إما سوء حفظ راويه، وإما انقطاعا في سنده، أو جهالة في رجاله.
2- سبب تسميته بذلك:
وسبب تسميته بذلك أن الحسن لم يأت من ذات السند الأول، وإنما أتى من انضمام غيره له.
ويمكن تصوير ارتقاء الحديث الضعيف إلى مرتبة "الحسن لغيره" بمعادلة رياضية على النحو التالي:
ضعيف + ضعيف= حسن لغيره
3- مرتبته:
الحسن لغيره أدنى مرتبة من الحسن لذاته.--------------------------------------------
1 النخبة مع شرحها، ص54 بمعناه.
হাসান লি-গাইরিহি (حسن لغيره):
১- এর সংজ্ঞা:
এটি হলো এমন দুর্বল (ضعيف) হাদিস যার একাধিক সূত্র (طرق) রয়েছে এবং তার দুর্বলতার কারণ বর্ণনাকারীর পাপাচার (فسق) কিংবা মিথ্যাচার (كذب) নয়।১
এই সংজ্ঞা থেকে বোঝা যায় যে, একটি দুর্বল (ضعيف) হাদিস দুটি বিষয়ের মাধ্যমে হাসান লি-গাইরিহি (حسن لغيره) স্তরে উন্নীত হয়, সেগুলো হলো:
ক- এটি অন্য এক বা একাধিক সূত্রে বর্ণিত হতে হবে, তবে শর্ত হলো সেই অন্য সূত্রটি এর সমপর্যায়ের কিংবা এর চেয়ে শক্তিশালী হতে হবে।
খ- হাদিসটির দুর্বলতার (ضعف) কারণ হতে হবে হয় বর্ণনাকারীর স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা (سوء حفظ), অথবা সনদে বিচ্ছিন্নতা (انقطاع), কিংবা বর্ণনাকারীদের পরিচয় অজ্ঞাত (جهالة) থাকা।
২- এরূপ নামকরণের কারণ:
এরূপ নামকরণের কারণ হলো, এখানে হাসান (حسن) বৈশিষ্ট্যটি কেবল প্রথম সনদের নিজস্ব গুণাগুণের কারণে আসেনি, বরং এর সাথে অন্য সূত্রের সংমিশ্রণের ফলে এসেছে।
একটি দুর্বল (ضعيف) হাদিসের হাসান লি-গাইরিহি (حسن لغيره) স্তরে উন্নীত হওয়ার বিষয়টি একটি গাণিতিক সমীকরণের মাধ্যমে নিম্নোক্তভাবে তুলে ধরা যেতে পারে:
দুর্বল (ضعيف) + দুর্বল (ضعيف) = হাসান লি-গাইরিহি (حسن لغيره)
৩- এর মর্যাদা:
হাসান লি-গাইরিহি (حسن لغيره) এর মর্যাদা হাসান লি-জাতিহি (حسن لذاته) এর চেয়ে নিম্নতর।--------------------------------------------
১. নুখবাতুল ফিকার ও এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, পৃষ্ঠা ৫৪, অর্থগতভাবে।
১- এর সংজ্ঞা:
এটি হলো এমন দুর্বল (ضعيف) হাদিস যার একাধিক সূত্র (طرق) রয়েছে এবং তার দুর্বলতার কারণ বর্ণনাকারীর পাপাচার (فسق) কিংবা মিথ্যাচার (كذب) নয়।১
এই সংজ্ঞা থেকে বোঝা যায় যে, একটি দুর্বল (ضعيف) হাদিস দুটি বিষয়ের মাধ্যমে হাসান লি-গাইরিহি (حسن لغيره) স্তরে উন্নীত হয়, সেগুলো হলো:
ক- এটি অন্য এক বা একাধিক সূত্রে বর্ণিত হতে হবে, তবে শর্ত হলো সেই অন্য সূত্রটি এর সমপর্যায়ের কিংবা এর চেয়ে শক্তিশালী হতে হবে।
খ- হাদিসটির দুর্বলতার (ضعف) কারণ হতে হবে হয় বর্ণনাকারীর স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা (سوء حفظ), অথবা সনদে বিচ্ছিন্নতা (انقطاع), কিংবা বর্ণনাকারীদের পরিচয় অজ্ঞাত (جهالة) থাকা।
২- এরূপ নামকরণের কারণ:
এরূপ নামকরণের কারণ হলো, এখানে হাসান (حسن) বৈশিষ্ট্যটি কেবল প্রথম সনদের নিজস্ব গুণাগুণের কারণে আসেনি, বরং এর সাথে অন্য সূত্রের সংমিশ্রণের ফলে এসেছে।
একটি দুর্বল (ضعيف) হাদিসের হাসান লি-গাইরিহি (حسن لغيره) স্তরে উন্নীত হওয়ার বিষয়টি একটি গাণিতিক সমীকরণের মাধ্যমে নিম্নোক্তভাবে তুলে ধরা যেতে পারে:
দুর্বল (ضعيف) + দুর্বল (ضعيف) = হাসান লি-গাইরিহি (حسن لغيره)
৩- এর মর্যাদা:
হাসান লি-গাইরিহি (حسن لغيره) এর মর্যাদা হাসান লি-জাতিহি (حسن لذاته) এর চেয়ে নিম্নতর।--------------------------------------------
১. নুখবাতুল ফিকার ও এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, পৃষ্ঠা ৫৪, অর্থগতভাবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)