খ, গ- কারণ এর বর্ণনাকারীগণ ন্যায়পরায়ণ (عدول) ও প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (ضابطون): 'জারহ ও তাদিল' (الجرح والتعديل) শাস্ত্রের পণ্ডিতদের নিকট তাঁদের গুণাবলী নিম্নরূপ।
1- আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ: নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুনিপুণ (متقن)।
2- মালিক বিন আনাস: ইমাম (إمام) ও হাফেজ (حافظ)।
3- ইবনে শিহাব আল-জুহরি: ফকিহ (فقيه) ও হাফেজ (حافظ), যাঁর মহান মর্যাদা ও পারদর্শিতার বিষয়ে সকলে একমত।
4- মুহাম্মদ বিন জুবায়ের: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।
5- জুবায়ের বিন মুতয়িম: সাহাবী (صحابي)।
ঘ- এবং যেহেতু এটি ব্যতিক্রমী (شاذ) নয়: কেননা এর অধিক শক্তিশালী কোনো বর্ণনা এর বিরোধিতা করেনি।
ঙ- এবং যেহেতু এতে কোনো প্রকার সূক্ষ্ম ত্রুটি (علة) নেই।
5- এর বিধান:
এর বিধান: হাদিস বিশারদগণ এবং উসুলবিদ (أصوليين) ও ফকিহগণের (فقهاء) মধ্যে যাঁদের মত গ্রহণযোগ্য, তাঁদের ঐক্যমত (إجماع) অনুযায়ী এর ওপর আমল করা ওয়াজিব বা আবশ্যক। এটি শরয়ি দলিলসমূহের অন্যতম একটি দলিল (حجة)। কোনো মুসলিমের পক্ষেই এর ওপর আমল করা পরিত্যাগ করার অবকাশ নেই।
6- তাঁদের উক্তি: "এটি একটি সহিহ (صحيح) হাদিস" অথবা "এটি সহিহ (صحيح) নয়" এর অর্থ:
ক- তাঁদের উক্তি "এটি একটি সহিহ (صحيহ) হাদিস" এর অর্থ হলো এতে পূর্বোক্ত পাঁচটি শর্ত পূর্ণ হয়েছে। এর অর্থ এই নয় যে, এটি বাস্তবতার বিচারে নিশ্চিতভাবে সহিহ (صحيح) হওয়া অকাট্য, কারণ একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রেও ভুল বা বিস্মৃতি ঘটা সম্ভব।
খ- আর তাঁদের উক্তি "এটি সহিহ (صحيح) নয়" এর অর্থ হলো এতে সহিহ (صحيহ) হওয়ার পূর্বোক্ত পাঁচটি শর্তের সবকটি অথবা কোনোটি অর্জিত হয়নি, এর অর্থ এই নয় যে...