1- সহিহ (الصحيح) ১:
1- এর সংজ্ঞা:
ক- শাব্দিক অর্থ: সহিহ (الصحيح) শব্দটি সাকিম (السقيم) তথা অসুস্থ বা ত্রুটিযুক্ত শব্দের বিপরীত। এটি মূলত দেহের ক্ষেত্রে প্রকৃত অর্থে ব্যবহৃত হয় এবং হাদিস ও অন্যান্য বিষয়ের ক্ষেত্রে রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়।
খ- পারিভাষিক অর্থ: যে হাদিসের সনদ (سند) অবিচ্ছিন্ন (متصل) এবং যার প্রত্যেক বর্ণনাকারী ন্যায়পরায়ণ (عدل) ও সংরক্ষণ সক্ষম (ضابط), যারা তাদের অনুরূপ বর্ণনাকারীদের থেকে সনদের শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন; আর তাতে কোনো বিচ্যুতি (شذوذ) বা সূক্ষ্ম ত্রুটি (علة) নেই।
2- সংজ্ঞার ব্যাখ্যা:
পূর্বোক্ত সংজ্ঞাটি এমন কিছু বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছে যা একটি হাদিস সহিহ (صحيح) হওয়ার জন্য বিদ্যমান থাকা আবশ্যক। বিষয়গুলো হলো:
ক- অবিচ্ছিন্ন সনদ (اتصال السند): এর অর্থ হলো এর প্রত্যেক বর্ণনাকারী (راو) তার ঊর্ধ্বতন বর্ণনাকারী থেকে হাদিসটি সরাসরি গ্রহণ করেছেন—সনদের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত।
খ- বর্ণনাকারীদের ন্যায়পরায়ণতা (عدالة الرواة): অর্থাৎ এর প্রত্যেক বর্ণনাকারী (راو) মুসলিম, প্রাপ্তবয়স্ক, সুস্থ মস্তিস্কসম্পন্ন, পাপাচারমুক্ত (غير فاسق) এবং ব্যক্তিত্বসম্পন্ন হওয়ার গুণে গুণান্বিত হওয়া।
গ- বর্ণনাকারীদের সংরক্ষণ সক্ষমতা (ضبط الرواة): অর্থাৎ এর প্রত্যেক বর্ণনাকারী (راو) পূর্ণ সংরক্ষণ সক্ষমতার (تام الضبط) অধিকারী হবেন; তা স্মৃতিতে সংরক্ষণের (ضبط صدر) মাধ্যমে হোক অথবা কিতাবে সংরক্ষণের (ضبط كتاب) মাধ্যমে।
ঘ- বিচ্যুতিহীনতা (عدم الشذوذ): অর্থাৎ হাদিসটি শায (شاذ) হবে না। আর বিচ্যুতি (الشذوذ) হলো: একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীর তার চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য (أوثق) বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করা।
ঙ- ত্রুটিমুক্ত হওয়া (عدم العلة): অর্থাৎ হাদিসটি ত্রুটিযুক্ত (معلول) হবে না। আর ত্রুটি (العلة) হলো:--------------------------------------------
১ অর্থাৎ সহিহ লি-যাতিহি (الصحيح لذاته)।