د- "غُنجَار": لقب عيسى بن موسى التيمي؛ لُقِّب بـ "غُنجار" لحمرة وجنيته.
هـ- "صاعقة": لقب محمد بن إبراهيم الحافظ، روى عنه البخاري؛ ولُقِّب بذلك لحفظه وشدة مذاكرته.
و "مُشكُدَانَةُ": لقب عبد الله بن عمر الأموي، ومعناه بالفارسية "حبة المسك، أو وعاء المسك".
ز- "مُطَيَّنٌ": لقب أبي جعفر الحضرمي؛ ولُقِّبَ به لأنه كان وهو صغير يلعب مع الصبيان في الماء، فيطينون ظهره، فقال له أبو نعيم: "يا مُطَيَّن، لم لا تحضر مجلس العلم؟ ".
6- أشهر المصنفات فيه:
صنف في هذا النوع جماعة من العلماء المتقدمين والمتأخرين، وأحسن هذه الكتب وأخصرها كتاب "نزهة الألباب" للحافظ ابن حجر.
ঘ- "গুনজার": এটি ঈসা ইবনে মুসা আত-তাইমির উপাধি (لقب); তাঁর গালের লাল আভার কারণে তাঁকে "গুনজার" উপাধি (لقب) দেওয়া হয়েছিল।
ঙ- "সা’ইকাহ": এটি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আল-হাফিজ (الحافظ)-এর উপাধি (لقب), বুখারি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন; তাঁর প্রখর স্মৃতিশক্তি (حفظ) এবং ইলমি আলোচনার (مذاكرة) প্রবলতার কারণে তাঁকে এই উপাধি (لقب) দেওয়া হয়েছিল।
চ- "মুশকুদানাহ": এটি আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমায়ির উপাধি (لقب), ফারসি ভাষায় এর অর্থ "কস্তুরীর দানা অথবা কস্তুরীর পাত্র"।
ছ- "মুতাইয়্যান": এটি আবু জাফর আল-হাদরামির উপাধি (لقب); তাঁকে এই উপাধি (لقب) দেওয়ার কারণ হলো, তিনি ছোটবেলায় যখন বালকদের সাথে পানিতে খেলা করতেন, তখন তারা তাঁর পিঠে কাদা মাখিয়ে দিত। তখন আবু নুআইম তাঁকে বলেছিলেন: "হে মুতাইয়্যান, তুমি কেন ইলমি মজলিসে উপস্থিত হও না?"।
৬- এ বিষয়ের প্রসিদ্ধ গ্রন্থসমূহ:
পূর্ববর্তী ও পরবর্তী একদল আলেম এই বিষয়ে (ইলমুল আলকাব) গ্রন্থ রচনা করেছেন। এই বিষয়ক গ্রন্থগুলোর মধ্যে হাফেজ (الحافظ) ইবনে হাজার রচিত "নুযহাতুল আলবাব" কিতাবটি সর্বশ্রেষ্ঠ ও সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)