‌‌المبحث الثاني عشر: معرفة أسماء من اشتُهِرُوا بكناهم
1- المراد بهذا البحث:
المراد بهذا البحث أن نفتش عن أسماء من اشتهروا بكناهم، حتى نعرف الاسم غير المشهور لكل منهم.
2- من فوائده:
وفائدة معرفة هذا البحث هو ألا يظن الشخص الواحد اثنين؛ إذ ربما يذكر هذا الشخص مرة باسمه غير المشهور، ومرة بكنيته التي اشتهر بها، فيتشبه الأمر على من لا معرفة له بذلك، فيظنه شخصين، وهو شخص واحد.
3- طريقة التصنيف فيه:
المصنف في الكنى يبوب تصنيفه على ترتيب حروف المعجم للكنى، ثم يذكر أسماء أصحابها، فمثلا يذكر في باب الهمزة "أبا إسحاق" ويذكر اسمه، وفي باب الباء "أبا بشر" ويذكر اسمه، وهكذا.
4- أقسام أصحاب الكنى وأمثلتها:
أ- من اسمه كنيته، ولا اسم له غيرها، كأبي بلال الأشعري؛ اسمه وكنيته واحد.
ب- من عرف بكنيته، ولم يعرف أله اسم أم لا؟ كـ "أبي أُناس" صحابي.
দ্বাদশ পরিচ্ছেদ: যাদের উপনামের (كنية) মাধ্যমে অধিক প্রসিদ্ধি রয়েছে, তাদের নাম জানা
১- এই আলোচনার উদ্দেশ্য:
এই আলোচনার উদ্দেশ্য হলো—যাদের উপনামের (كنية) মাধ্যমে খ্যাতি ছড়িয়ে পড়েছে, তাদের নামসমূহ অনুসন্ধান করা; যাতে তাদের প্রত্যেকের অপ্রসিদ্ধ মূল নামগুলো সম্পর্কে অবগত হওয়া যায়।
২- এর উপকারিতা:
এই বিষয়টি জানার উপকারিতা হলো—যাতে একজন ব্যক্তিকে দুইজন মনে না করা হয়। কেননা, কখনো কখনো একই ব্যক্তিকে তার অপ্রসিদ্ধ মূল নামে উল্লেখ করা হয়, আবার কখনো তার প্রসিদ্ধ উপনামের (كنية) মাধ্যমে উল্লেখ করা হয়। ফলে যার এই বিষয়ে পর্যাপ্ত জ্ঞান নেই, তার কাছে বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে যায় এবং সে তাকে দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি মনে করে বসে, অথচ তিনি মূলত একজনই ব্যক্তি।
৩- এই বিষয়ে গ্রন্থ রচনার পদ্ধতি:
কুনিয়াত (كنية) বিষয়ক গ্রন্থকারগণ তাদের গ্রন্থগুলোকে উপনামের (كنية) বর্ণানুক্রমিক (অভিধানের বিন্যাস অনুযায়ী) বিন্যস্ত করেন এবং এরপর তাদের মূল নাম উল্লেখ করেন। উদাহরণস্বরূপ: 'হামজা' (الهمزة) বর্ণের অধ্যায়ে "আবু ইসহাক"-এর কথা উল্লেখ করেন এবং তার নাম বলেন; 'বা' (الباء) বর্ণের অধ্যায়ে "আবু বিশর"-এর কথা উল্লেখ করেন এবং তার নাম বলেন। এভাবেই পূর্ণ গ্রন্থ সাজানো হয়।
৪- উপনামধারীদের প্রকারভেদ ও উদাহরণ:
ক- যাদের উপনামই (كنية) তাদের নাম এবং তা ছাড়া অন্য কোনো নাম নেই। যেমন: আবু বিলাল আল-আশআরি; তার নাম এবং উপনাম (كنية) মূলত একই।
খ- যারা কেবল উপনামের (كنية) মাধ্যমেই পরিচিতি লাভ করেছেন এবং তাদের অন্য কোনো নাম আছে কি না তা জানা নেই। যেমন: সাহাবি (صحابي) "আবু উনাস"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 267)