"পবিত্রকারী", এখানে আবু মালিক আল-আশজাঈ এককভাবে (تفرد) 'এর মাটি' শব্দটি অতিরিক্ত (زيادة) বর্ণনা করেছেন যা অন্য কোনো বর্ণনাকারী উল্লেখ করেননি। বরং তারা হাদিসটি এভাবে বর্ণনা করেছেন: "পুরো জমিনকে আমাদের জন্য সিজদাহর স্থান এবং পবিত্রকারী করা হয়েছে।" ১।
৬- সনদে (إسناد) অতিরিক্ত বর্ণনার বিধান:
আর সনদে (إسناد) অতিরিক্ত বর্ণনার ক্ষেত্রে প্রধানত দুটি বিষয়ের ওপর গুরুত্ব দেওয়া হয় যা সচরাচর ঘটে থাকে, সেগুলো হলো: সংযুক্ত বর্ণনার (وصل) বিপরীতে বিচ্ছিন্ন বর্ণনার (إرسال) দ্বন্দ্ব এবং মারফু (رفع) বর্ণনার বিপরীতে মাওকুফ (وقف) বর্ণনার দ্বন্দ্ব। সনদের (إسناد) অতিরিক্ত বর্ণনার বাকি ক্ষেত্রগুলোর জন্য উলামায়ে কেরাম বিশেষ গবেষণা করেছেন, যেমন: "পরস্পর সংযুক্ত সনদের মাঝে অতিরিক্ত হওয়া (المزيد في متصل الأسانيد)"।
এই অতিরিক্ত বর্ণনা গ্রহণ ও বর্জনের ক্ষেত্রে উলামায়ে কেরাম চারটি মতে বিভক্ত হয়েছেন, সেগুলো হলো:
ক- যিনি সনদটিকে সংযুক্ত (وصل) করেছেন বা মারফু (رفع) হিসেবে বর্ণনা করেছেন তার বর্ণনাটিই প্রাধান্য পাবে (অর্থাৎ অতিরিক্ত বর্ণনাটি গ্রহণ করা), এটি জুমহুর (جمهور) ফকিহ ও উসুলবিদগণের অভিমত। ২।
খ- যিনি সনদটিকে বিচ্ছিন্ন (إرسال) রেখেছেন বা মাওকুফ (وقف) হিসেবে বর্ণনা করেছেন তার বর্ণনাটিই প্রাধান্য পাবে (অর্থাৎ অতিরিক্ত বর্ণনাটি প্রত্যাখ্যান করা), এটি অধিকাংশ হাদিস বিশারদগণের অভিমত।
গ- সংখ্যাগরিষ্ঠ বর্ণনাকারীর বর্ণনা অনুযায়ী সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে: এটি কিছু সংখ্যক হাদিস বিশারদগণের অভিমত।
ঘ- প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (أحفظ) বর্ণনাকারীর বর্ণনা অনুযায়ী সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে: এটি কিছু সংখ্যক হাদিস বিশারদগণের অভিমত।
এবং এর উদাহরণ হলো হাদিস: "অভিভাবক ছাড়া কোনো বিবাহ নেই", এটি ইউনুস বিন আবি ইসহাক আস-সাবিঈ, তার পুত্র ইসরাঈল এবং কায়স বিন আর-রাবী' আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১. পূর্বোক্ত উৎস, ৫ খণ্ড, ৪ পৃষ্ঠা ও পরবর্তী।
২. খতিব বাগদাদি বলেন: "আমাদের নিকট এটিই সঠিক (صحيح) মত।" আল-কিফায়াহ, পৃষ্ঠা ৪১১।