3-‌‌ الموقوف:
1- تعريفه:
أ- لغة: اسم مفعول، من "الوقف". كان الراوي وقف بالحديث عند الصحابي، ولم يتابع سرد باقي سلسلة الإسناد.
ب- اصطلاحا: هو ما أضيف إلى الصحابي من قول، أو فعل، أو تقرير1.
2- شرح التعريف:
أي هو ما نسب أو أسند إلى صحابي، أو جمع من الصحابة؛ سواء كان هذا المنسوب إليهم قولا، أو فعلا، أو تقريرا، وسواء كان السند إليهم متصلا، أو منقطعا.
3- أمثلة:
أ- مثال الموقوف القولي: قول الراوي، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "حدِّثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله"2.
ب- مثال الموقوف الفعلي: قول البخاري: "وأَمَّ ابنُ عباس وهو متيمم"3.--------------------------------------------
1 انظر علوم الحديث، معرفة الموقوف، ص46.
2 رواه البخاري، كتاب العلم، 1/ 225- حديث 49 بلفظه.
3 رواه البخاري، كتاب التيمم، باب الصعيد الطيب وضوء المسلم: 1/ 446.
3-‌‌ মওকুফ (الموقوف):
1- সংজ্ঞা:
ক- আভিধানিক অর্থ: এটি "আল-ওয়াকফ" (الوقف) শব্দ থেকে নির্গত 'ইসমুল মাফউল' (اسم مفعول)। যেন বর্ণনাকারী হাদিসটিকে সাহাবীর (الصحابي) নিকট স্থগিত করেছেন এবং সনদের (الإسناد) বাকি ধারাবাহিকতা বর্ণনা করেননি।
খ- পারিভাষিক অর্থ: যা সাহাবীর (الصحابي) উক্তি (قول), কর্ম (فعل) অথবা মৌনসম্মতি (تقرير) হিসেবে তাঁর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে।
2- সংজ্ঞার ব্যাখ্যা:
অর্থাৎ, যা কোনো একজন সাহাবী (صحابي) বা সাহাবীদের কোনো দলের দিকে সম্বন্ধযুক্ত বা সাব্যস্ত করা হয়েছে; চাই সেই সম্বন্ধযুক্ত বিষয়টি উক্তি (قول), কর্ম (فعل) কিংবা মৌনসম্মতি (تقرير) হোক এবং তাঁদের পর্যন্ত পৌঁছানোর সনদটি (السند) সংযুক্ত (متصلا) হোক অথবা বিচ্ছিন্ন (منقطعا) হোক।
3- উদাহরণসমূহ:
ক- বক্তব্যমূলক মওকুফের (الموقوف القولي) উদাহরণ: বর্ণনাকারীর উক্তি, আলী ইবন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "মানুষের কাছে তা-ই বর্ণনা করো যা তারা বুঝতে পারে। তোমরা কি চাও যে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলকে মিথ্যা সাব্যস্ত করা হোক?"
খ- কর্মমূলক মওকুফের (الموقوف الفعلي) উদাহরণ: ইমাম বুখারীর উক্তি: "ইবন আব্বাস তায়াম্মুম করা অবস্থায় ইমামতি করেছেন"।--------------------------------------------
১. দেখুন উলূমুল হাদিস, মা'রিফাতুল মওকুফ, পৃ. ৪৬।
২. এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ইলম, ১/২২৫, হাদিস নং ৪৯, মূল শব্দে।
৩. এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, কিতাবুত তায়াম্মুম, পরিচ্ছেদ: পবিত্র মাটি মুসলিমের ওযুর মাধ্যম, ১/৪৪৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 162)