وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
4632 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ، ثنا يَزِيدُ، عَنْ قَتَادَةَ وَلا تَكْتُمُونَهُ قَالَ: وَإِيَّاكُمْ وَكِتْمَانَ الْعِلْمِ، فَإِنَّ كِتْمَانَ الْعِلْمِ هَلَكَةٌ فَلا يَتَكَلَّفَنَّ رَجُلٌ مِمَّا لَا عِلْمَ لَدَيْهِ، فَيَخْرُجُ مِنْ دِينِ اللَّهِ، فَيَكُونُ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ.
4633 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ قَالَ: قَرَأَ أَبِي عَلَى عَمِّي، أَوْ عَمِّي عَلَى أَبِي قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ: أَنْ تُنْكِرَ الْمُنْكَرَ، وَتَأْمُرَ بِالْخَيْرِ، وَتُحَسِّنَ الْحَسَنَ، وَتُقَبِّحَ الْقَبِيحَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ
4634 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو أُسَامَةَ، وَالسِّيَاقُ لابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْبَجَلِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي قَوْلِهِ: فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ قَالا: قَدْ كَانُوا يَقْرَءُونَهُ، وَلَكِنَّهُمْ نُبِذُوا الْعَمَلَ بِهِ.
4635 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ: فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ: فَنَبَذُوا الْعَهْدَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلا
4636 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحْكَمٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَوْلَهُ: وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلا قَالَ: كَتَمُوا وَبَاعُوا فَلا يُبْدُونَ شَيْئاً إِلا بِثَمَنٍ.
4637 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنْبَأَ ابْنِ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ قَوْلِهِ: ثَمَنًا قَلِيلا قَالَ: الثَّمَنُ الْقَلِيلُ: الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ
4638 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «1»
قَوْلَهُ: فَبِئْسَ ما يشترون قال: تبديل اليهود التوراة.(1) . التفسير 1/ 140.
4632 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ، ثنا يَزِيدُ، عَنْ قَتَادَةَ وَلا تَكْتُمُونَهُ قَالَ: وَإِيَّاكُمْ وَكِتْمَانَ الْعِلْمِ، فَإِنَّ كِتْمَانَ الْعِلْمِ هَلَكَةٌ فَلا يَتَكَلَّفَنَّ رَجُلٌ مِمَّا لَا عِلْمَ لَدَيْهِ، فَيَخْرُجُ مِنْ دِينِ اللَّهِ، فَيَكُونُ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ.
4633 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ قَالَ: قَرَأَ أَبِي عَلَى عَمِّي، أَوْ عَمِّي عَلَى أَبِي قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ: أَنْ تُنْكِرَ الْمُنْكَرَ، وَتَأْمُرَ بِالْخَيْرِ، وَتُحَسِّنَ الْحَسَنَ، وَتُقَبِّحَ الْقَبِيحَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ
4634 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو أُسَامَةَ، وَالسِّيَاقُ لابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْبَجَلِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي قَوْلِهِ: فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ قَالا: قَدْ كَانُوا يَقْرَءُونَهُ، وَلَكِنَّهُمْ نُبِذُوا الْعَمَلَ بِهِ.
4635 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ: فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ: فَنَبَذُوا الْعَهْدَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلا
4636 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحْكَمٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَوْلَهُ: وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلا قَالَ: كَتَمُوا وَبَاعُوا فَلا يُبْدُونَ شَيْئاً إِلا بِثَمَنٍ.
4637 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنْبَأَ ابْنِ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ قَوْلِهِ: ثَمَنًا قَلِيلا قَالَ: الثَّمَنُ الْقَلِيلُ: الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ
4638 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «1»
قَوْلَهُ: فَبِئْسَ ما يشترون قال: تبديل اليهود التوراة.(1) . التفسير 1/ 140.
দ্বিতীয় দিক:
৪৬৩২ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে ‘এবং তোমরা তা গোপন করো না’ প্রসঙ্গে; তিনি বলেন: তোমরা জ্ঞান গোপন করা থেকে বেঁচে থাকো, কেননা জ্ঞান গোপন করা হলো ধ্বংস। সুতরাং কোনো ব্যক্তি যেন এমন বিষয়ে অহেতুক পাণ্ডিত্য না দেখায় যে বিষয়ে তার কোনো জ্ঞান নেই, অন্যথায় সে আল্লাহর দ্বীন থেকে বিচ্যুত হয়ে যাবে এবং কৃত্রিমতা অবলম্বনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
৪৬৩৩ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আশ-শাফিঈ আমাকে তার লিখিত পত্রে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার চাচার কাছে পড়েছেন অথবা আমার চাচা আমার পিতার কাছে পড়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: ‘আর যখন আল্লাহ আহলে কিতাবদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন যে, তোমরা অবশ্যই তা মানুষের কাছে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে এবং তা গোপন করবে না’; এর অর্থ হলো: অন্যায়কে প্রতিহত করা, কল্যাণের আদেশ দেওয়া, ভালোকে সুন্দর হিসেবে তুলে ধরা এবং মন্দকে কুৎসিত হিসেবে উপস্থাপন করা।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর তারা তা নিজেদের পিঠের পেছনে ফেলে দিল
৪৬৩৪ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইদ্রিস ও আবু উসামা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন—আর বর্ণনার বিন্যাস ইবনে ইদ্রিসের—ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-বাজালি থেকে, তিনি আশ-শাবি থেকে ‘অতঃপর তারা তা নিজেদের পিঠের পেছনে ফেলে দিল’ এই আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: তারা তা পাঠ করত, কিন্তু তার ওপর আমল করা বর্জন করেছিল।
৪৬৩৫ - আহমাদ ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনুল মুফাদদাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আসবাত আস-সুদ্দি থেকে ‘অতঃপর তারা তা নিজেদের পিঠের পেছনে ফেলে দিল’ এই আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে: তারা অঙ্গীকারকে নিজেদের পিঠের পেছনে নিক্ষেপ করেছিল।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করল
৪৬৩৬ - হাসান ইবনে আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে মুহকাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু বকর আল-হানাফি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্বাদ ইবনে মনসুর হাসান থেকে ‘এবং এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করল’ এই আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: তারা গোপন করেছিল এবং বিক্রি করে দিয়েছিল, ফলে তারা বিনিময় ছাড়া কোনো কিছুই প্রকাশ করত না।
৪৬৩৭ - আলী ইবনে আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হামজাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আলী ইবনে আল-হুসাইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারুন ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি বলেন: হাসানকে ‘তুচ্ছ মূল্য’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তুচ্ছ মূল্য হলো এই নশ্বর পৃথিবী তার সবকিছুসহ।
মহান আল্লাহর বাণী: সুতরাং তারা যা ক্রয় করে তা কতই না নিকৃষ্ট
৪৬৩৮ - হাজ্জাজ ইবনে হামজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ওয়ারকা ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন (১)
‘সুতরাং তারা যা ক্রয় করে তা কতই না নিকৃষ্ট’ আয়াতাংশ সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি হলো ইহুদিদের তাওরাত পরিবর্তন করে ফেলা।(১) আত-তাফসির ১/১৪০।
৪৬৩২ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে ‘এবং তোমরা তা গোপন করো না’ প্রসঙ্গে; তিনি বলেন: তোমরা জ্ঞান গোপন করা থেকে বেঁচে থাকো, কেননা জ্ঞান গোপন করা হলো ধ্বংস। সুতরাং কোনো ব্যক্তি যেন এমন বিষয়ে অহেতুক পাণ্ডিত্য না দেখায় যে বিষয়ে তার কোনো জ্ঞান নেই, অন্যথায় সে আল্লাহর দ্বীন থেকে বিচ্যুত হয়ে যাবে এবং কৃত্রিমতা অবলম্বনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
৪৬৩৩ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আশ-শাফিঈ আমাকে তার লিখিত পত্রে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার চাচার কাছে পড়েছেন অথবা আমার চাচা আমার পিতার কাছে পড়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: ‘আর যখন আল্লাহ আহলে কিতাবদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন যে, তোমরা অবশ্যই তা মানুষের কাছে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে এবং তা গোপন করবে না’; এর অর্থ হলো: অন্যায়কে প্রতিহত করা, কল্যাণের আদেশ দেওয়া, ভালোকে সুন্দর হিসেবে তুলে ধরা এবং মন্দকে কুৎসিত হিসেবে উপস্থাপন করা।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর তারা তা নিজেদের পিঠের পেছনে ফেলে দিল
৪৬৩৪ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইদ্রিস ও আবু উসামা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন—আর বর্ণনার বিন্যাস ইবনে ইদ্রিসের—ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-বাজালি থেকে, তিনি আশ-শাবি থেকে ‘অতঃপর তারা তা নিজেদের পিঠের পেছনে ফেলে দিল’ এই আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: তারা তা পাঠ করত, কিন্তু তার ওপর আমল করা বর্জন করেছিল।
৪৬৩৫ - আহমাদ ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনুল মুফাদদাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আসবাত আস-সুদ্দি থেকে ‘অতঃপর তারা তা নিজেদের পিঠের পেছনে ফেলে দিল’ এই আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে: তারা অঙ্গীকারকে নিজেদের পিঠের পেছনে নিক্ষেপ করেছিল।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করল
৪৬৩৬ - হাসান ইবনে আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে মুহকাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু বকর আল-হানাফি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্বাদ ইবনে মনসুর হাসান থেকে ‘এবং এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করল’ এই আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: তারা গোপন করেছিল এবং বিক্রি করে দিয়েছিল, ফলে তারা বিনিময় ছাড়া কোনো কিছুই প্রকাশ করত না।
৪৬৩৭ - আলী ইবনে আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হামজাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আলী ইবনে আল-হুসাইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারুন ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি বলেন: হাসানকে ‘তুচ্ছ মূল্য’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তুচ্ছ মূল্য হলো এই নশ্বর পৃথিবী তার সবকিছুসহ।
মহান আল্লাহর বাণী: সুতরাং তারা যা ক্রয় করে তা কতই না নিকৃষ্ট
৪৬৩৮ - হাজ্জাজ ইবনে হামজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ওয়ারকা ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন (১)
‘সুতরাং তারা যা ক্রয় করে তা কতই না নিকৃষ্ট’ আয়াতাংশ সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি হলো ইহুদিদের তাওরাত পরিবর্তন করে ফেলা।(১) আত-তাফসির ১/১৪০।
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٨٣٧)