3813 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثنا عُثْمَانُ ابن عُمَرَ، ثنا مَالِكٌ يَعْنِي: ابْنَ مِغْوَلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي فَقَالَ: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّون فَأَعْتَقَ جَارِيَةً كَانَ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا

3814 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِر قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّون جَاءَ زَيْدٌ بِفَرَسٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ: سُبُلٌ، فَقَالَ: هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ لأُسَامَةَ: خُذْهَا.
قَالَ: فَكَأَنَّهُ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ: قَدْ قَبْلَهَا اللَّهُ مِنْكَ «1» .

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
3815 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيم يَقُولُ مَحْفُوظ ذَلِكَ لَكُمْ وَاللَّهُ بِهِ عَلِيمٌ شَاكِرٌ لَه.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَاّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ
‌‌[الوجه الأول]

3816 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو داود، ثنا عبد الحميد ابن بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِم حَدِّثْنَا عَنْ خِلالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا لَا يَعْلَمُهَا إِلا نَبِيُّ، قَالَ سَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ؟ وَلَكِنِ اجْعَلُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَمَا أَخَذَهُ يَعْقُوبُ عَلَى بَنِيهِ إِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُبَايِعُنِّي عَلَى الإِسْلامِ. فَقَالُوا: فَلَكَ ذَلِكَ. قَالَ: فَسَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ؟ قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنِ الطَّعَامِ الَّذِي حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ. قَالَ: فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ مَرِضَ مَرَضاً شَدِيداً طَالَ سَقَمُهُ مِنْهُ، فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْراً لَئِنْ شَفَاهُ مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ مِنْ أَحَبِّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبِّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ وَكَانَ أَحَبُّ الطَّعَامِ(1) . انظر تفسير عبد الرزاق 1/ 131.
৩৮১৩ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক অর্থাৎ ইবনে মিগওয়াল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে উমর (রাযি.) সালাত আদায় করছিলেন, অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কক্ষনো পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো।" এরপর তিনি তাঁর এক দাসীকে মুক্ত করে দিলেন যাকে তিনি বিবাহ করার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন।

৩৮১৪ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: "তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কক্ষনো পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো", তখন যায়েদ (রাযি.) 'সুবুল' নামক তাঁর একটি ঘোড়া নিয়ে আসলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি আল্লাহর পথে (দান করলাম)।" তখন তিনি উসামাকে বললেন: "এটি গ্রহণ করো।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এতে যায়েদ মনে কিছুটা কষ্ট পেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তোমার পক্ষ থেকে এটি কবুল করে নিয়েছেন।"
তিনি বলেন: এতে যেন তিনি মনে কিছুটা ব্যথিত হলেন, তখন তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার পক্ষ থেকে তা কবুল করে নিয়েছেন। «১»

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আর তোমরা যা কিছু ব্যয় করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত
৩৮১৫ - মুসা ইবনে হারুন আত-তুসি আমাকে যা লিখে পাঠিয়েছেন তাতে তিনি আমাদের জানিয়েছেন, আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাররুযি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, মহান আল্লাহর বাণী: "আর তোমরা যা কিছু ব্যয় করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি (আল্লাহ) বলছেন, তা তোমাদের জন্য সংরক্ষিত রয়েছে এবং আল্লাহ সে বিষয়ে অবগত ও শোকরকারী (গুণগ্রাহী)।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: তাওরাত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে ইসরাঈল নিজের ওপর যা হারাম করেছিলেন তা ছাড়া বনী ইসরাঈলের জন্য সমস্ত খাবারই হালাল ছিল
‌‌[প্রথম দিক]

৩৮১৬ - ইউনুস ইবনে হাবিব আল-আসবাহানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল হামিদ ইবনে বাহরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, ইবনে আব্বাস (রাযি.) আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন ইহুদিদের একটি দল রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট উপস্থিত হয়ে বলল: "হে আবুল কাসিম! আমাদের কিছু বিষয় সম্পর্কে বলুন যা আমরা আপনাকে জিজ্ঞাসা করব, যা নবী ছাড়া আর কেউ জানে না।" তিনি বললেন: "তোমরা যা চাও আমাকে জিজ্ঞাসা করো, তবে তোমরা আল্লাহর অঙ্গীকার এবং ইয়াকুব তাঁর সন্তানদের থেকে যে প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করেছিলেন তা প্রদান করো যে, আমি যদি তোমাদের এমন কিছু বলি যা তোমরা চিনতে পারো, তবে তোমরা ইসলামের ওপর আমার বায়াত গ্রহণ করবে।" তারা বলল: "আপনার জন্য তাই হবে।" তিনি বললেন: "এখন যা খুশি জিজ্ঞাসা করো।" তারা বলল: "তাওরাত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে ইসরাঈল (ইয়াকুব) নিজের জন্য যে খাবার হারাম করেছিলেন সে সম্পর্কে আমাদের বলুন।" তিনি বললেন: "যিনি মুসার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন তাঁর কসম দিয়ে আমি তোমাদের জিজ্ঞাসা করছি, তোমরা কি জানো যে ইসরাঈল তথা ইয়াকুব অত্যন্ত কঠিন রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন এবং তাঁর অসুস্থতা দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল? তখন তিনি আল্লাহর নিকট মানত করেছিলেন যে, যদি আল্লাহ তাঁকে রোগমুক্ত করেন তবে তিনি তাঁর সবচেয়ে প্রিয় পানীয় এবং সবচেয়ে প্রিয় খাবার নিজের জন্য হারাম করে দেবেন। আর তাঁর সবচেয়ে প্রিয় খাবার ছিল..."(১). দেখুন তাফসিরে আবদুর রাজ্জাক ১/১৩১।

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٧٠٤)