‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
3320 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ قَالَ: إِحْصَاؤُهُ عَلَيْهِمْ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِنْ حَاجُّوكَ
3321 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحْكَمٍ، ثنا عَبْدُ الْكَبِيرِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ: فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ فَقَالَ: إِنْ حَاجَّكَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقُلْ: أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ.

3322 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ، ثنا سَلَمَةُ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ ابْنُ إِسْحَاقَ قَوْلُهُ: فَإِنْ حَاجُّوكَ أَيْ مَا يَأْتُونَ بِهِ مِنَ الْبَاطِلِ مِنْ قَوْلِهِمْ: خَلَقْنَا وَفَعَلْنَا وَجَعَلْنَا وَأَمَرْنَا فَإِنَّهَا شُبْهَةُ بَاطِلٍ قَدْ عَرَفُوا مَا فِيهَا مِنَ الْحَقِّ.

‌‌قوله: فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ
3323 - وَبِهِ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ قَوْلُهُ: فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ أَيْ وَحْدَهُ.

‌‌قوله تَعَالَى: وَمَنِ اتَّبَعَنِ
3324 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحْكَمٍ، ثنا عَبْدُ الْكَبِيرِ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ قَوْلِهِ: وَمَنِ اتَّبَعَنِ قَالَ: لِيَقُلْ مَنِ اتَّبَعَكَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَبِهَا تَخَاصَمَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ
3325 - ذَكَرَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ فِي تَفْسِيرِهِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ قال: الْيَهُودُ والنصارى.

‌‌قوله تعالى: والأميين
‌‌[الوجه الأول]

3326 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ، ثنا سَلَمَةُ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: قَوْلُهُ: وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ الَّذِينَ لَا كِتَابَ لَهُمْ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ والله بصير بالعباد.
আল্লাহ তাআলার বাণী: আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করে, নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।
৩৩২০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুযায়ফা থেকে, তিনি শিবল থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করে, নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী" প্রসঙ্গে তিনি বলেন—এর অর্থ হলো তাদের আমলসমূহ গণনা করার ক্ষেত্রে তিনি অত্যন্ত দ্রুত।

আল্লাহ তাআলার বাণী: অতঃপর তারা যদি আপনার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়...
৩৩২১ - হাসান ইবনে আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসা ইবনে মুহকাম থেকে, তিনি আব্দুল কাবীর আবু বকর আল-হানাফি থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমি হাসানকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম—"অতঃপর তারা যদি আপনার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়, তবে আপনি বলুন—আমি আল্লাহর নিকট নিজেকে সমর্পণ করেছি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে তারাও।" তখন তিনি বললেন: যদি ইহুদি ও নাসারারা আপনার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়, তবে আপনি বলুন—আমি আল্লাহর নিকট নিজেকে সমর্পণ করেছি।

৩৩২২ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাসসান থেকে অবহিত হয়েছেন, তিনি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেছেন—আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তারা যদি আপনার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়" অর্থাৎ তারা তাদের বাতিল ও অসার উক্তির মাধ্যমে যা উপস্থাপন করে, যেমন তাদের এই কথা: "আমরা সৃষ্টি করেছি", "আমরা করেছি", "আমরা নির্ধারণ করেছি" এবং "আমরা আদেশ দিয়েছি"। মূলত এগুলো বাতিল সংশয় মাত্র, অথচ এর মধ্যে সত্য কী তা তারা ভালোভাবেই অবগত।

তাঁর বাণী: তবে আপনি বলুন—আমি আল্লাহর নিকট নিজেকে সমর্পণ করেছি।
৩৩২৩ - এবং এই সূত্রেই ইবনে ইসহাক বলেন—আল্লাহর বাণী: "তবে আপনি বলুন—আমি আল্লাহর নিকট নিজেকে সমর্পণ করেছি" অর্থাৎ শুধুমাত্র তাঁরই নিকট।

আল্লাহ তাআলার বাণী: এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে।
৩৩২৪ - হাসান ইবনে আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসা ইবনে মুহকাম থেকে, তিনি আব্দুল কাবীর থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমি তাঁর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম—"এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে।" তিনি বললেন: যারা আপনার অনুসরণ করেছে তারাও যেন অনুরূপ কথা বলে। আর এর মাধ্যমেই তিনি ইহুদি ও নাসারাদের সাথে বিতর্ক করেছেন।

আল্লাহ তাআলার বাণী: আর আহলে কিতাব ও নিরক্ষরদের বলুন—তোমরা কি আত্মসমর্পণ করেছ?
৩৩২৫ - আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসলাম উল্লেখ করেছেন, তিনি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ থেকে, তিনি বলেন—আমি আবু কুররার নিকট তাঁর তাফসীর গ্রন্থ থেকে পাঠ করেছি, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন: "আর আহলে কিতাবদের বলুন" তিনি বলেন: তারা হলো ইহুদি ও নাসারা।

আল্লাহ তাআলার বাণী: এবং নিরক্ষরদের।
[প্রথম দিক]

৩৩২৬ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাসসান থেকে অবহিত হয়েছেন, তিনি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেছেন—আল্লাহর বাণী: "আর আহলে কিতাব ও নিরক্ষরদের বলুন"—নিরক্ষর বলতে তাদের বুঝানো হয়েছে যাদের কোনো কিতাব নেই—"তোমরা কি আত্মসমর্পণ করেছ? অতঃপর যদি তারা আত্মসমর্পণ করে তবে তারা সঠিক পথ পাবে, আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তবে আপনার দায়িত্ব কেবল পৌঁছে দেওয়া; আর আল্লাহ বান্দাদের সম্পর্কে সম্যক দ্রষ্টা।"

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٦١٩)