আখেরাত, যা হলো জান্নাত। মুমিনের জন্য সংগত হলো পার্থিব জীবনকে এমন কাজে ব্যয় করা যা পরকালে তার উপকারে আসবে, দম্ভ ও অন্যায়ের পথে নয়।
৩০১১: ১৭১১৬: তার আখেরাতের জন্য: ১: এ সংক্রান্ত হাদিসে এসেছে: ‘ইহসান কী?’ তিনি বললেন: “তুমি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করবে যেন তুমি তাঁকে দেখতে পাচ্ছ।” আরও বলা হয়েছে: এটি অভাবী ও মিসকিনদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখার নির্দেশ।
ইবনুল আরাবি বলেন: এ বিষয়ে বহু উক্তি রয়েছে যার সারকথা হলো আল্লাহর নেয়ামতসমূহকে আল্লাহর আনুগত্যের কাজে ব্যবহার করা। ইমাম মালিক বলেন: তা হলো অপচয় ছাড়া পানাহার করা।
ইবনুল আরাবি বলেন: আমার ধারণা, ইমাম মালিক এর মাধ্যমে ইবাদত ও বৈরাগ্যের ক্ষেত্রে যারা বাড়াবাড়ি করে তাদের প্রতিবাদ করতে চেয়েছেন। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিষ্টান্ন পছন্দ করতেন, মধু পান করতেন, ভুনা গোশত আহার করতেন এবং শীতল পানি পান করতেন।
দ্রষ্টব্য, তাফসির আল-কুরতুবি: (৭/ ৫০৩১)।
৩০১৩: ১৭১৪৮: তিনি বলেছেন: ১: ইমাম কুরতুবি এই আয়াতের তাফসিরে বলেন: অর্থাৎ বনী ইসরাঈলের সামনে তিনি পোশাক-পরিচ্ছদ, বাহন এবং ঈদের দিনের সাজসজ্জার মতো পার্থিব জীবনের সৌন্দর্যের যে জৌলুস প্রদর্শন করেছিলেন।
গজনবি বলেন: শনিবারের দিনে। ‘তার জৌলুসে’ অর্থাৎ তার সাজসজ্জাসহ।
ইবনে জায়েদ বলেন: তিনি সত্তর হাজার অনুসারী নিয়ে বের হয়েছিলেন যাদের পরনে ছিল কুসুমরঙা কাপড়।
কালবি বলেন: তিনি একটি সবুজ পোশাক পরে বের হয়েছিলেন যা আল্লাহ তাআলা জান্নাত থেকে মুসা (আ.)-এর জন্য অবতীর্ণ করেছিলেন, কিন্তু কারুন তা চুরি করেছিল।
৩০১৫: ১৭১৫১: ঈমান এনেছে: ১: ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসে এসেছে: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের মাঝে তোমাদের চরিত্রসমূহ বণ্টন করেছেন যেমনটি তিনি তোমাদের মাঝে বণ্টন করেছেন...”