وقال صلى الله عليه وسلم: «من بنى مسجدا من ماله بنى الله له بيتا في الجنة» . ومن هذا المعنى أحاديث كثيرة تحض على بنيان المساجد.
تفسير القرطبي: (7/ 4658) .
: 14633: تبنى: 2: تفسير مجاهد: (2/ 443) .
2606: 14637: كتابه: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 294) .
: 14638: الصلاة: 2: المصدر السابق.
2607: 14645: الله: 1: المنثور: (5/ 52) .
: 14647: الله: 2: تفسير عبد الرزاق: (2/ 51) .
: 14648: الله: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 295) .
: 14649: الصلاة: 4: روى أبو داود عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين» .
رواه أبو داود (ح/ 558) والترغيب (1/ 213، 465) والكنز (18961) والبيهقي (6313) والقرطبي (12/ 276) .
2608: 14654: ذلك: 1: خرج مسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة» .
رواه مسلم في (المساجد، ح/ 282) والبيهقي (3/ 62) وأبو عوانة (1/ 390) والكنز (18960) والقرطبي (12/ 276) والخفاء (2/ 36) .
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি নিজের সম্পদ থেকে একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন»। আর এই মর্মেই বহু হাদিস রয়েছে যা মসজিদ নির্মাণের প্রতি উৎসাহিত করে।
তাফসিরুল কুরতুবি: (৭/ ৪৬৫৮)।
: ১৪৬৩৩: তুবনা (নির্মাণ করা হবে): ২: তাফসিরু মুজাহিদ: (২/ ৪৪৩)।
২৬০৬: ১৪৬৩৭: কিতাবুহু (তার কিতাব): ১: তাফসির ইবনে কাসির: (৩/ ২৯৪)।
: ১৪৬৩৮: আস-সালাত (নামাজ): ২: পূর্বোক্ত উৎস।
২৬০৭: ১৪৬৪৫: আল্লাহ: ১: আল-মানসুর: (৫/ ৫২)।
: ১৪৬৪৭: আল্লাহ: ২: তাফসিরু আবদির রাজ্জাক: (২/ ৫১)।
: ১৪৬৪৮: আল্লাহ: ৩: তাফসির ইবনে কাসির: (৩/ ২৯৫)।
: ১৪৬৪৯: আস-সালাত (নামাজ): ৪: আবু দাউদ আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি পবিত্র অবস্থায় নিজ ঘর থেকে কোনো ফরজ নামাজের উদ্দেশ্যে বের হয়, তার সওয়াব ইহরাম পরিহিত হজ্জ পালনকারীর সওয়াবের মতো। আর যে ব্যক্তি কেবল চাশতের নামাজের উদ্দেশ্যে বের হয়—যা তাকে পথক্লান্ত করা ছাড়া আর কোনো উদ্দেশ্য রাখে না—তার সওয়াব উমরাহ পালনকারীর সওয়াবের মতো। আর এক নামাজের পর অন্য নামাজ, যার মাঝে কোনো অসার কাজ নেই, তা ইল্লিয়্যিনে লিপিবদ্ধ করা হয়»।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (হাদিস নং ৫৫৮), আত-তারগিব (১/ ২১৩, ৪৬৫), আল-কানয (১৮৯৬১), আল-বায়হাকি (৬৩১৩) এবং কুরতুবি (১২/ ২৭৬)।
২৬০৮: ১৪৬৫৪: যালিকা (তা): ১: মুসলিম আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি নিজ ঘরে পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর আল্লাহর ঘরসমূহের মধ্য হতে কোনো একটি ঘরের দিকে আল্লাহর কোনো একটি ফরজ বিধান পালনের উদ্দেশ্যে পায়ে হেঁটে যায়, তবে তার পদদ্বয়ের একটি পদক্ষেপ একটি গুনাহ মিটিয়ে দেয় এবং অন্যটি একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে»।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (আল-মাসাজিদ অধ্যায়, হাদিস নং ২৮২), আল-বায়হাকি (৩/ ৬২), আবু আওয়ানাহ (১/ ৩৯০), আল-কানয (১৮৯৬০), কুরতুবি (১২/ ২৭৬) এবং আল-খাফা (২/ ৩৬)।

(খণ্ড: ١٣) (পৃষ্ঠা: ٧٣٥)