‌‌قوله تعالى: تلك حدود الله
قد تقدم تفسيره. آية 187

‌‌قوله: فلا تعتدوها
‌‌[الوجه الأول]

2226 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا قَالَ: تِلْكَ طَاعَةُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا، يَقُولُ: مَنْ طَلَّقَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ.

‌‌الْوَجْهُ الثَّانِي:
2227 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قراءة ابنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: لَا نَرَى طَلاقَ الصَّبِيِّ يَجُوزُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ. قَالَ: وَإِنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ أَلا تُقَامَ حُدُودُ اللَّهِ إِلا عَلَى مَنِ احْتَلَمَ، أَوْ بَلَغَ الْحُلُمَ. وَالطَّلاقُ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا فَلا نَرَى أَمْرًا أَوْثَقَ مِنَ الاعْتِصَامِ بِالسُّنَنِ.

‌‌قوله تعالى: وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ
2228 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ قَالَ: قِسْمَةُ اللَّهِ الَّتِي قَسَمَهَا فِي الْفَرَائِضِ.

‌‌قَوْلُهُ: فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
2229 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ يَعْنِي قَوْلَهُ: وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ يَقُولُ: مَنْ طَلَّقَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ.

‌‌قوله تَعَالَى: فَإِنْ طَلَّقَهَا
2230 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ يَقُولُ: إِنْ طَلَّقَهَا ثَلاثًا فَلا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ:
وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، نَحْوُ ذَلِكَ.
‌মহান আল্লাহর বাণী: এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখা
এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আয়াত ১৮৭

‌তাঁর বাণী: সুতরাং তোমরা তা লঙ্ঘন করো না
‌‌[প্রথম বর্ণনা]

২২২৬ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহারিবি আমাদের বলেছেন, তিনি জুওয়াইবার থেকে, তিনি দাহহাক থেকে বর্ণনা করেন— "এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখা, সুতরাং তোমরা তা লঙ্ঘন করো না" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এগুলো আল্লাহর আনুগত্যের বিধান, সুতরাং তোমরা তা অতিক্রম করো না। তিনি আরও বলেন: যে ব্যক্তি এ পদ্ধতির বাইরে তালাক প্রদান করে, সে নিজের প্রতি জুলুম করল।

‌‌দ্বিতীয় বর্ণনা:
২২২৭ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল ওয়াহাব আমাদের বলেছেন, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ ইবনে শিহাব (যুহরি) থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেন: আমরা বালিগ হওয়ার আগে শিশুর তালাক বৈধ মনে করি না। তিনি বলেন: সে যদি তার স্ত্রীকে সহবাসের পূর্বে তালাক দেয়, তবে আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, সুন্নাহ হলো আল্লাহর হদসমূহ (বা বিধানসমূহ) কেবল তার ওপরই কার্যকর হবে যে স্বপ্নদোষের মাধ্যমে বয়ঃপ্রাপ্ত হয়েছে বা প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছে। আর তালাক হলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখাগুলোর অন্তর্ভুক্ত, সুতরাং তা লঙ্ঘন করো না। তাই আমরা সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য কোনো বিষয় দেখি না।

‌মহান আল্লাহর বাণী: আর যারা আল্লাহর সীমারেখা লঙ্ঘন করে
২২২৮ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আমাদের বলেছেন, তিনি জুওয়াইবার থেকে, তিনি দাহহাক থেকে বর্ণনা করেন— মহান আল্লাহর বাণী: "আর যারা আল্লাহর সীমারেখা লঙ্ঘন করে" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি হলো মিরাসের বিধান যা আল্লাহ ফারায়েযের মধ্যে বণ্টন করে দিয়েছেন।

‌তাঁর বাণী: তারাই হলো সীমালঙ্ঘনকারী
২২২৯ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহারিবি আমাদের বলেছেন, তিনি জুওয়াইবার থেকে, তিনি দাহহাক থেকে বর্ণনা করেন— অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সীমারেখা লঙ্ঘন করে, তারাই হলো সীমালঙ্ঘনকারী।" তিনি বলেন: যে ব্যক্তি এ পদ্ধতির বাইরে তালাক প্রদান করে, সে নিজের প্রতি জুলুম করল।

‌মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর সে যদি তাকে তালাক দেয়
২২৩০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ আমাদের বলেছেন, মুআবিয়া ইবনে সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন— মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর সে যদি তাকে তালাক দেয়, তবে সে আর তার জন্য বৈধ হবে না যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে।" তিনি বলেন: যদি সে তাকে তিন তালাক দেয়, তবে সে আর তার জন্য হালাল হবে না যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী বিবাহ করে। আবু মুহাম্মাদ বলেন: সুদ্দী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٤٢٢)