رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1989: 10607: النار: 1: تفسير القرطبي: (5/ 3224) .
1990: 10614: لا يعقلون: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي:
حجج الله وأدلته، وهو العادل في كل ذلك في هداية من هدى وإضلال من ضل.
1991: 10615: والأرض: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أمر للكفار بالاعتبار والنظر في المصنوعات الدالة على الصانع والقادر على الكمال.
1992: 10624: الظالمين: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: «فإن فعلت» أي عبدت غير الله. «فإنك إذا من الظالمين» أي الواضعين العبادة في غير موضعها.
1993: 10629: الحاكمين: 1: قال ابن عباس: لما نزلت هذه الآية، جمع النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار ولم يجمع معهم غيرهم فقال: «إنكم ستجدون بعدي أثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض» .
صحيح. رواه مسلم في (الزكاة، ح/ 132) وأحمد (3/ 224، 166) والبيهقي (6/ 337) وكشاف (86) والنبوة (5/ 176) .
1994: 10630: هود: 1: روي عن عكرمة قال: قال أبو بكر: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شيبك؟ قال: «شيبتني هود وأخواتها: الواقعة والحاقة وإذا الشمس كورت» .
حسن. رواه الترمذي (ح/ 3297) . وقال:
هذا حديث حسن غريب. والحاكم (2/ 343) والنبوة (1/ 358) وابن أبي شيبة (10/ 544) وابن سعد (1/ 2/ 138) وشرح السنة (14/ 372) والمجمع (7/ 37) وإتحاف (6/ 550، 10/ 461)
পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: তাখরিজের শব্দ: পৃষ্ঠায় উদ্ধৃতি নম্বর: তাহকিকাত ১৯৮৯: ১০৬০৭: জাহান্নাম: ১: তাফসির আল-কুরতুবি: (৫/ ৩২২৪)।
১৯৯০: ১০৬১৪: তারা বোঝে না: ১: এই আয়াতের তাফসিরে ইবনে কাসির বলেন: অর্থাৎ:
আল্লাহর প্রমাণাদি ও তাঁর নিদর্শনসমূহ; আর তিনি এই সবকিছুর ক্ষেত্রেই পরম ন্যায়বিচারক—চাই তিনি যাকে হেদায়েত দান করেন তার ক্ষেত্রে হোক বা যাকে পথভ্রষ্ট করেন তার ক্ষেত্রে।
১৯৯১: ১০৬১৫: এবং পৃথিবী: ১: এই আয়াতের তাফসিরে কুরতুবি বলেন: এটি কাফিরদের প্রতি একটি নির্দেশ যেন তারা সৃষ্টিজগত নিয়ে চিন্তা ও গবেষণা করে, যা স্রষ্টার অস্তিত্ব এবং তাঁর পূর্ণ ক্ষমতার প্রমাণ বহন করে।
১৯৯২: ১০৬২৪: জালেমগণ: ১: এই আয়াতের তাফসিরে ইবনে কাসির বলেন: "অতঃপর তুমি যদি করো" অর্থাৎ আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করো। "তবে নিশ্চয়ই তুমি জালেমদের অন্তর্ভুক্ত হবে" অর্থাৎ যারা ইবাদতকে তার অযোগ্য স্থানে স্থাপন করে।
১৯৯৩: ১০৬২৯: বিচারকগণ: ১: ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: যখন এই আয়াতটি নাজিল হলো, তখন নবী (সা.) আনসারদের একত্রিত করলেন এবং তাদের সাথে অন্য কাউকে যুক্ত করলেন না। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে অধিকার হরণ ও বৈষম্য দেখতে পাবে, সুতরাং ধৈর্য ধারণ করো যতক্ষণ না হাউজে কাওসারে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো।"
সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (যাকাত, হা/ ১৩২), আহমদ (৩/ ২২৪, ১৬৬), বায়হাকি (৬/ ৩৩৭), কাশশাফ (৮৬) এবং আন-নুবুওয়াহ (৫/ ১৭৬)।
১৯৯৪: ১০৬৩০: হুদ: ১: ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু বকর (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, কোন বিষয়টি আপনাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে? তিনি বললেন: "সূরা হুদ এবং এর সমগোত্রীয় সূরাসমূহ: আল-ওয়াকিয়া, আল-হাক্কাহ এবং 'ইযাশ শামসু কুউয়িরাত' (আত-তাকভির) আমাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে।"
হাসান। এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিজি (হা/ ৩২৯৭)। তিনি বলেছেন:
এই হাদিসটি হাসান গারিব। আরও বর্ণনা করেছেন হাকিম (২/ ৩৪৩), আন-নুবুওয়াহ (১/ ৩৫৮), ইবনে আবি শায়বাহ (১০/ ৫৪৪), ইবনে সাদ (১/ ২/ ১৩৮), শারহুস সুন্নাহ (১৪/ ৩৭২), আল-মাজমা (৭/ ৩৭) এবং ইতহাফ (৬/ ৫৫০, ১০/ ৪৬১)।

(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٥٤٤)