পৃষ্ঠা নম্বর: ১৮৫৯: হাদিস নম্বর: ১০২০৩: তাখরিজ শব্দ: ذر: পৃষ্ঠায় তাখরিজ নম্বরসমূহ: ১: ইমাম কুরতুবী এই আয়াতের তাফসীরে বলেন: মুমিনগণ আহ্বানে সাড়া দিতে প্রস্তুত হয়েছে এবং মুনাফিকরা ওজর পেশ করেছে। সুতরাং মুমিনদের জন্য নির্দেশ হলো ঈমানের ওপর অবিচল থাকা আর মুনাফিকদের জন্য নির্দেশ হলো নতুন করে ঈমান গ্রহণ করা।
: ১০২০৫: আল-খাওয়ালিফ: ২: তাঁর কথা: «আল-খাওয়ালিফ» এটি «খালিফাহ» এর বহুবচন অর্থাৎ: নারী, শিশু এবং পুরুষদের মধ্য থেকে ওজরগ্রস্ত ব্যক্তিদের সাথে অবস্থানকারী। পুরুষদের ক্ষেত্রেও «খালিফাহ» এবং «খালিফ» শব্দ ব্যবহার করা হয় যদি সে অযোগ্য বা নির্বোধ হয়, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
বলা হয়: অমুক ব্যক্তি তার পরিবারের মধ্যে «খালিফাহ», যখন সে তাদের তুলনায় নিকৃষ্ট হয়।
: ১০২০৭: তারা বোঝে না: ৩: তাঁর কথা: «তারা বোঝে না» অর্থাৎ: যাতে তাদের কল্যাণ রয়েছে তা তারা বোঝে না যাতে তারা তা পালন করতে পারে, আর যাতে তাদের ক্ষতি রয়েছে তাও তারা বোঝে না যাতে তারা তা বর্জন করতে পারে।
১৮৬০: ১০২০০: ওজর: ১: তাফসীরে ইবনে কাসীর: (২/৩৮১)।
: ১০২০৩: আরবরা: ২: ইবনে কাসীর এই আয়াতের তাফসীরে বলেন: তারা বনী গিফারের একদল লোক ছিল, তারা এসে ওজর পেশ করেছিল কিন্তু আল্লাহ তাদের ওজর গ্রহণ করেননি।
১৮৬১: ১০২০৫: এবং তাঁর রাসূল: ১: ইমাম কুরতুবী বলেন: আমর বিন আল-জামুহ আনসারদের অন্যতম নেতা ছিলেন, তিনি খোঁড়া ছিলেন এবং তিনি সেনাবাহিনীর অগ্রভাগে থাকতেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে অব্যাহতি দিয়েছেন», তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আমার এই খোঁড়া পা নিয়ে জান্নাতে বিচরণ করব।
দেখুন, তাফসীরে কুরতুবী: (৮/ ২২১, ২২৬)।
: ১০২০৭: দুনিয়ার জন্য: ২: তাফসীরে ইবনে কাসীর: (২/৩৮৩)।
: ১০২০৮: মুনাফিকরা: ৩: তাফসীরে মুজাহিদ: (১/২৮১)।
১৮৬২: ১০২০১: এবং আলো অন্বেষণকারী: ১: অধিকাংশ ওলামায়ে কেরামের মতে, যার কাছে যুদ্ধে ব্যয় করার মতো কিছু নেই তার ওপর যুদ্ধ আবশ্যক নয়। আমাদের ওলামায়ে কেরাম বলেছেন: যদি তার যাচনা করার বা চেয়ে নেওয়ার অভ্যাস থাকে তবে হজের ন্যায় তার ওপর তা আবশ্যক হবে এবং এটি অভ্যাসের ওপর ভিত্তি করে হবে, কারণ তার অবস্থা যদি পরিবর্তিত না হয়।