رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1661: 8816: هم العدو: 1: قال أبو عبيدة: أي غير ذات الحد. والشوكة:
السلاح. والشوك: النبت الذي له حد ومنه رجل شائك السلاح، أي: حديد السلاح.
: 8818: عنهم: 2: المنثور: (3/ 169) .
1662: 8825: ربكم: 1: صحيح. رواه مسلم (ص/ 1384) والمنثور (3/ 170) وأذكار (187) والطبري (9/ 127) والقرطبي (4/ 193) وابن كثير (3/ 358، 4/ 69) والفتح (8/ 368) والترمذي (ح/ 3081/ 269) وبداية (3/ 272، 275) وأحمد (1/ 30، 32) .
1663: 8827: بالملائكة: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 289) .
وتقدم هذا الحديث بلفظ مقارب.
1664: 8837: الشيطان: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 291) .
: 8839: مرارا: 2: المصدر السابق.
1665: 8841: الله: 1: تفسير مجاهد: (1/ 258) .
: 8842: العدو: 2: جاء في الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لما كان يوم بدر في العريش مع الصديق- رضي الله عنه وهما يدعوان، أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة من النوم، ثم استيقظ مبتسما فقال:
«أبشر يا أبا بكر هذا جبريل على ثناياه النقع» ، ثم خرج من باب العريش وهو يتلو قوله تعالى: «سيهزم الجمع ويولون الدبر» .
النبوة (3/ 54) وابن كثير (2/ 291) .
: 8845: ذلك: 3: تفسير مجاهد: (1/ 258) .
1666: 8864: به: 1: انظر، تفسير القرطبي: (5/ 2809) .
: 8865: ذلك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 259) .
: 8869: بالصبر: 3: تفسر ابن كثير: (2/ 292) .
1667: 8874: آمنوا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 292) .
السلاح. والشوك: النبت الذي له حد ومنه رجل شائك السلاح، أي: حديد السلاح.
: 8818: عنهم: 2: المنثور: (3/ 169) .
1662: 8825: ربكم: 1: صحيح. رواه مسلم (ص/ 1384) والمنثور (3/ 170) وأذكار (187) والطبري (9/ 127) والقرطبي (4/ 193) وابن كثير (3/ 358، 4/ 69) والفتح (8/ 368) والترمذي (ح/ 3081/ 269) وبداية (3/ 272، 275) وأحمد (1/ 30، 32) .
1663: 8827: بالملائكة: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 289) .
وتقدم هذا الحديث بلفظ مقارب.
1664: 8837: الشيطان: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 291) .
: 8839: مرارا: 2: المصدر السابق.
1665: 8841: الله: 1: تفسير مجاهد: (1/ 258) .
: 8842: العدو: 2: جاء في الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لما كان يوم بدر في العريش مع الصديق- رضي الله عنه وهما يدعوان، أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة من النوم، ثم استيقظ مبتسما فقال:
«أبشر يا أبا بكر هذا جبريل على ثناياه النقع» ، ثم خرج من باب العريش وهو يتلو قوله تعالى: «سيهزم الجمع ويولون الدبر» .
النبوة (3/ 54) وابن كثير (2/ 291) .
: 8845: ذلك: 3: تفسير مجاهد: (1/ 258) .
1666: 8864: به: 1: انظر، تفسير القرطبي: (5/ 2809) .
: 8865: ذلك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 259) .
: 8869: بالصبر: 3: تفسر ابن كثير: (2/ 292) .
1667: 8874: آمنوا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 292) .
পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: তাখরিজের শব্দাবলি: পৃষ্ঠায় তাখরিজের নম্বরসমূহ: তাহকিকসমূহ ১৬৬১: ৮৮১৬: তারা শত্রু: ১: আবু উবাইদাহ বলেন: অর্থাৎ ধারহীন। আর শওকা অর্থ:
অস্ত্রশস্ত্র। আর শওক হলো সেই উদ্ভিদ যার ধার বা কাঁটা আছে, আর তা থেকেই ‘শাইকুস সিলাহ’ (অস্ত্রধারী ব্যক্তি) শব্দটি এসেছে, যার অর্থ: ধারালো অস্ত্রের অধিকারী।
: ৮৮১৮: তাদের থেকে: ২: আদ-দুররুল মানসুর: (৩/ ১৬৯)।
১৬৬২: ৮৮২৫: তোমাদের রব: ১: সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (পৃষ্ঠা/ ১৩৮৪), আদ-দুররুল মানসুর (৩/ ১৭০), আল-আজকার (১৮৭), আত-তবারি (৯/ ১২৭), আল-কুরতুবি (৪/ ১৯৩), ইবনে কাসির (৩/ ৩৫৮, ৪/ ৬৯), আল-ফাতহ (৮/ ৩৬৮), আত-তিরমিজি (হাদিস/ ৩০৮১/ ২৬৯), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৩/ ২৭২, ২৭৫) এবং আহমাদ (১/ ৩০, ৩২)।
১৬৬৩: ৮৮২৭: ফেরেশতাদের মাধ্যমে: ১: তাফসির ইবনে কাসির: (২/ ২৮৯)।
এই হাদিসটি এর আগে প্রায় কাছাকাছি শব্দাবলিতে বর্ণিত হয়েছে।
১৬৬৪: ৮৮৩৭: শয়তান: ১: তাফসির ইবনে কাসির: (২/ ২৯১)।
: ৮৮৩৯: বারবার: ২: পূর্বোক্ত উৎস।
১৬৬৫: ৮৮৪১: আল্লাহ: ১: তাফসির মুজাহিদ: (১/ ২৫৮)।
: ৮৮৪২: শত্রু: ২: সহিহ বর্ণনায় এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বদরের যুদ্ধের দিন আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে তাঁবুর নিচে দোয়া করছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর হালকা তন্দ্রাচ্ছন্নতা আচ্ছন্ন হলো। তারপর তিনি মুচকি হেসে জেগে উঠলেন এবং বললেন:
«হে আবু বকর, সুসংবাদ গ্রহণ করো! এই তো জিবরাঈল, যাঁর সামনের দাঁতে ধূলিকণা লেগে আছে», এরপর তিনি তাঁবুর দরজা দিয়ে বেরিয়ে আসলেন এবং মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করছিলেন: «শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পিঠ দেখিয়ে পালিয়ে যাবে»।
দালাইলুন নুবুওয়াহ (৩/ ৫৪) এবং ইবনে কাসির (২/ ২৯১)।
: ৮৮৪৫: সেটি: ৩: তাফসির মুজাহিদ: (১/ ২৫৮)।
১৬৬৬: ৮৮৬৪: তা দ্বারা: ১: দেখুন, তাফসির আল-কুরতুবি: (৫/ ২৮০৯)।
: ৮৮৬৫: সেটি: ২: তাফসির মুজাহিদ: (১/ ২৫৯)।
: ৮৮৬৯: ধৈর্যের সাথে: ৩: তাফসির ইবনে কাসির: (২/ ২৯২)।
১৬৬৭: ৮৮৭৪: যারা ঈমান এনেছে: ১: তাফসির ইবনে কাসির: (২/ ২৯২)।
অস্ত্রশস্ত্র। আর শওক হলো সেই উদ্ভিদ যার ধার বা কাঁটা আছে, আর তা থেকেই ‘শাইকুস সিলাহ’ (অস্ত্রধারী ব্যক্তি) শব্দটি এসেছে, যার অর্থ: ধারালো অস্ত্রের অধিকারী।
: ৮৮১৮: তাদের থেকে: ২: আদ-দুররুল মানসুর: (৩/ ১৬৯)।
১৬৬২: ৮৮২৫: তোমাদের রব: ১: সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (পৃষ্ঠা/ ১৩৮৪), আদ-দুররুল মানসুর (৩/ ১৭০), আল-আজকার (১৮৭), আত-তবারি (৯/ ১২৭), আল-কুরতুবি (৪/ ১৯৩), ইবনে কাসির (৩/ ৩৫৮, ৪/ ৬৯), আল-ফাতহ (৮/ ৩৬৮), আত-তিরমিজি (হাদিস/ ৩০৮১/ ২৬৯), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৩/ ২৭২, ২৭৫) এবং আহমাদ (১/ ৩০, ৩২)।
১৬৬৩: ৮৮২৭: ফেরেশতাদের মাধ্যমে: ১: তাফসির ইবনে কাসির: (২/ ২৮৯)।
এই হাদিসটি এর আগে প্রায় কাছাকাছি শব্দাবলিতে বর্ণিত হয়েছে।
১৬৬৪: ৮৮৩৭: শয়তান: ১: তাফসির ইবনে কাসির: (২/ ২৯১)।
: ৮৮৩৯: বারবার: ২: পূর্বোক্ত উৎস।
১৬৬৫: ৮৮৪১: আল্লাহ: ১: তাফসির মুজাহিদ: (১/ ২৫৮)।
: ৮৮৪২: শত্রু: ২: সহিহ বর্ণনায় এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বদরের যুদ্ধের দিন আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে তাঁবুর নিচে দোয়া করছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর হালকা তন্দ্রাচ্ছন্নতা আচ্ছন্ন হলো। তারপর তিনি মুচকি হেসে জেগে উঠলেন এবং বললেন:
«হে আবু বকর, সুসংবাদ গ্রহণ করো! এই তো জিবরাঈল, যাঁর সামনের দাঁতে ধূলিকণা লেগে আছে», এরপর তিনি তাঁবুর দরজা দিয়ে বেরিয়ে আসলেন এবং মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করছিলেন: «শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পিঠ দেখিয়ে পালিয়ে যাবে»।
দালাইলুন নুবুওয়াহ (৩/ ৫৪) এবং ইবনে কাসির (২/ ২৯১)।
: ৮৮৪৫: সেটি: ৩: তাফসির মুজাহিদ: (১/ ২৫৮)।
১৬৬৬: ৮৮৬৪: তা দ্বারা: ১: দেখুন, তাফসির আল-কুরতুবি: (৫/ ২৮০৯)।
: ৮৮৬৫: সেটি: ২: তাফসির মুজাহিদ: (১/ ২৫৯)।
: ৮৮৬৯: ধৈর্যের সাথে: ৩: তাফসির ইবনে কাসির: (২/ ২৯২)।
১৬৬৭: ৮৮৭৪: যারা ঈমান এনেছে: ১: তাফসির ইবনে কাসির: (২/ ২৯২)।
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٤٥٧)