পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: তাখরিজের শব্দ: পৃষ্ঠায় তাখরিজ নম্বর: তাহকিকাত ১৬৫৬: ৮৭৮৩: তারা ভরসা করে: ১: 'আলে ইমরান'-এ তাওয়াক্কুলের অর্থ ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।
: ৮৭৮৭: সালাত: ২: সূরা বাকারার শুরুতে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
১৬৫৭: ৮৭৮৯: এবং তার সাজদাহ: ১: তাফসিরে ইবনে কাসির: (২/ ২৮৭)।
: ৮৭৯৪: প্রকৃতপক্ষে: ২: ইমাম কুরতুবি এই আয়াতের তাফসিরে বলেন: অর্থাৎ, যাদের ঈমানের বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ উভয় দিক সমান। এটি প্রমাণ করে যে, প্রতিটি সত্যের একটি হাকিকত বা বাস্তবতা রয়েছে। আর নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হারিসাহকে বলেছিলেন: «নিশ্চয়ই প্রতিটি সত্যের একটি হাকিকত রয়েছে, সুতরাং তোমার ঈমানের হাকিকত কী? .....» হাদিস।
কুরতুবি (৫/ ২৮০৩), ইবনে কাসির (৩/ ৫৫৩) এবং আল-কানজ (৩৬৯৯০)।
১৬৫৮: ৮৭৯৯: তাদের রব: ১: তাফসিরে ইবনে কাসির: (২/ ২৮৬)। সহিহ হাদিসে এসেছে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই উচ্চ মাকামের অধিবাসীদের (ইল্লিয়্যিনবাসী) তাদের নিচের স্তরের লোকেরা এমনভাবে দেখবে, যেমন তোমরা আকাশের দিগন্তে উজ্জ্বল অস্তগামী নক্ষত্র দেখতে পাও।» তারা বললেন:
হে আল্লাহর রাসূল, ওগুলো তো নবীদের মর্যাদা, অন্য কেউ সেখানে পৌঁছাতে পারবে না। তিনি বললেন: «অবশ্যই পারবে, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, তারা হলো সেই সব লোক যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছে এবং রাসূলগণের সত্যতাকে স্বীকার করেছে।»
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৩/ ৫০) ও ইবনে কাসির (২/ ২৮৬)।
১৬৫৯: ৮৮০৩: তদ্রূপ: ১: তাফসিরে মুজাহিদ: (১/ ২৫৮)।
: ৮৮০৪: সত্যের সাথে: ২: ইমাম কুরতুবি এই আয়াতের তাফসিরে বলেন: অর্থ হলো:
গনিমতের মালের বিষয়ে আপনার সিদ্ধান্তে অটল থাকুন এবং আপনি যাকে ইচ্ছা প্রদান করুন যদিও তারা তা অপছন্দ করে। কেননা কিছু সাহাবি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন, যখন তিনি প্রত্যেক যুদ্ধবন্দী আনয়নকারীর জন্য কিছু অংশ নির্দিষ্ট করে দিলেন:
এতে তো অধিকাংশ মানুষ কিছুই পাবে না।
: ৮৮০৫: উপবিষ্ট: ৩: সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ২৪।
: ८৮০৭: যুদ্ধ: ৪: তাফসিরে মুজাহিদ: (১/ ২৫৮)।
১৬৬০: ৮৮১৩: তিনি যা আপনার সাথে ওয়াদা করেছেন: ১: সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিজি: (হাদিস নং ৩০৮০)।
ইমাম তিরমিজি বলেন: «এই হাদিসটি হাসান সহিহ।»